科技与教育 美国经验对我国通识教育中跨文化 课程建设与发展的启示 袁西玲，崔雅萍 （西北大学外国语学院，西安７１００６９） 摘要：跨文化课程在通识教育中具有极其重要的地位与价值。本文以美国通识教育中跨文化课程的教育哲学 变迁及课程实践为鉴，针对我国高校跨文化通识课程建设现状，提出在当今应提升对跨文化通识课程重要性的认 识，加强理论研究，借鉴美国相关经验，完善通识教育管理机制，合理规划跨文化课程领域在通识教育中的隶属模块 以及课程体系，提高教师的通识素养，推进我国高校跨文化通识课程建设与发展，从而培养和谐发展的国际化人才。 关键词：通识教育；美国经验；跨文化；课程建设 中图分类号：Ｇ４０—１２ 文献标志码：Ａ 文章编号：１００２—７４０８（２０１０）０６－００９４—０３ 通识教育源于西方，其本质是对本科生进行人文、社会和自然 护了西方价值，而且强调对世界文明的了解和尊重；不仅考虑到培 科学的素质教育，使他们了解不同文化的经典、观念与价值，从而 养有教养的人的国际化视野之所需，也应对了国家政治意识和国 有效思考、思想沟通、恰当判断和分辨价值。ｌ 跨文化课程是通识教 家利益的时代诉求。 育的核心课程领域之一，充分释放与展现通识教育的知识性、价值 另外，美国跨文化通识课程建设都有专门管理和研究机构，通 性和文化性目标，在通识教育发展中具有极其重要的地位与价值． 识教育委员会负责部署课程规划，制订跨文化课程的宗旨、构建课 尤其在培养学生的国际化视野与素养，从人才培养的角度提升国 程体系、研究课程设置与组织课程实施，这对跨文化通识课程的建 家的文化软实力起着不可忽视的战略作用。在当前我国国际化发 设起到积极作用。 展的关键时期，跨文化通识课程的历史使命尤为突出。另外，通识 １．跨文化通识课程建设的教育哲学。教育哲学影响到课程设 教育成为我国高等教育改革与发展的新指向已是不争的事实，正 置的走向与模式。美国跨文化通识课程的建设先后受到三种不同 面临从学术走向实践的关键发展阶段，但相应的课程建设研究仍 教育哲学流派的影响，衍生出不同的课程设置模式。 处在探索阶段：对整体教育理念的构建、教育模式和发展趋势的宏 永恒主义（ｐｅｒｅｎｎｉａｌｉｓｍ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ）强调跨文化教育以古典人文 观研究居多，对于跨文化课程领域的微观研究不足，跨文化通识课 主义传统为核心，倡导“经典名著型”课程设计．课程内容精选世界 程模块的价值、课程体系、教学方法尚未成型，这直接影响到国际 文明发展重要时期的名家名著。美国最初跨文化课程主要包涵西 化形势下通识教育以及对学生国际化视野与素质的培养效果。因 方经典价值与文化范畴，比如古希腊罗马的史诗、戏剧，欧洲中世 此，对于跨文化通识课程领域的作用、课程体系以及课程构建的深 纪经院哲学的作品，文艺复兴、科学革命、启蒙运动等西方文明发 入研究非常必要与迫切。 展重要时期的名家名著。但这种以“独立体”形式构建的课程之间 美国的跨文化通识课程历经演进和改革，应对了美国政治意 很难形成一个系统的逻辑体系。［２１ 识和国家利益的时代诉求，对世界各国大学产生了深远的影响。本 要素主义（ｅｓｓｅｎｔｉａｌｉｓｍ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ）认为人类文化遗产中永恒不 文拟通过回顾总结美国跨文化通识课程建设的经验，针对我国高 变的、共同的要素是跨文化课程的核心，提倡“分布必修型”课程模 校跨文化课程建设现状，研究如何理解和发展我国跨文化通识课 式，均衡要求和拓宽学生的文化知识面，比如有关世界历史和主要 程领域，探讨影响其课程建设与发展的相关问题。 世界文明发展的基本知识、世界文明变迁的原因和发展脉络、世界 一、美国跨文化通识课程建设经验 文化多样性及其所带来的世界冲突等。认为跨文化通识教育目的 美国跨文化通识课程的建设应对了具体的社会场合与特定的 是传递人类文化的精华，重视本国文化系统知识、外图文化知识以 文化背景，承载了许多社会意愿和情感，体现出课程价值的高度政 及文化知识学习对学习者处理文化问题的能力的培养。与永恒主 治性与时代性。二战后，美国感觉到世界各国多元文化发展的压 义重视单门课程功能相比，要素主义重视课程的整体功能，但是过 力，要求学生了解外国文化，了解世界的文明和发展。跨文化课程 分注重知识系统性的灌输和传统教育方法，致使课程设置脱离社 发展已不仅限于殖民时期和建国时期的西方文雅教育，而是将眼 会实践。 光从美国本土和西方社会投向世界全局。基于此，原有通识教育中 进步主义（ｐｒｏｇｒｅｓｓｉｖｅ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ）认为跨文化通识课程应关注 文化领域课程不断更名，从“西方文明”到“西方文化”，再到“文化、 现实社会生活中发生的问题，体现经验论，应调和基础知识与经 观念和价值”，课程的跨文化观念愈加凸 。美国跨文化通识课程 验，引导学生体验各种外国文化传统的变迁问题，着重培养他们内 注重美国之外的他国文化的经验与研究以及国际知识和国际问题 在态度和思维习惯的变化，因此课程类别与形式更贴近时代性。其 的学习，力求阐明别种文化的思维和行为模式，培养美国学生用全 最显著的影响就是倡导多元化的“自由选修型”通识课程模式，它 球意识思考当代现实问题。因此，美国跨文化通识课程建设不仅维 使跨文化通识课程设计在形式上实现平衡与超越，使个人需要同 基金项目：陕西省教育厅专项基金（（１９ＪＫ２３５），陕西省教育厅教改项目（（Ｊ９ＢＹ２１）的研究成果 作者简介：袁西玲（Ｉｑ７１一），女，西安人，西北大学外国语学院讲师，上海外国语大学在职博士，研究方向：应用语言学、通识教育、跨文化传播；崔雅萍（１９６４一） 女，江苏新沂人，西北大学外国语学院教授，硕士生导师，研究方向：应用语言学、英美文学 田丝 ！旦： 科技与教育 社会需要结合。 在这三种教育哲学观的影响下，美国跨文化通识课程建设主 要沿着人才培养的精英论、均衡论和进步论轨迹而发展，从只顾个 体课程到关注课程整体、课程与国家社会的利益，再到关注课程内 容、形式与学生认知习惯与学生未来生活相结合。完成了课程从注 重学科本位到注重社会本位的蜕变。 ２．跨文化通识课程的实践特点。美国跨文化通识课程设置以 “核心课程”与“分布必修型”两种模式为主，类型虽有校本化差异， 但都有其鲜明的共性特征。 第一，课程体系的均衡与关联性。以斯坦福大学为例，跨文化 课程领域包括文化、观念与价值（ＣＩＶ），世界文化和美国文化三个 子领域，其中ＣＩＶ是跨文化课程的核心。每个子领域中设有不同的 学程，要求学生必须连续修习某个学程中的ｌ一门相关课程。这种课 程体系和修习模式较好地兼顾了跨文化教育的广度和深度要求， 注重课程之间的关联性。使学生在连续选修相关课程的前提下较 系统、较深度地对所修习的学程进行定向学习。 第二，课程设置的时代与实用性。以哈佛大学为例，跨文化通 识课程重视国际知识和国际问题的学习，课程内容以当代世界文 化为主，重点介绍印度、东亚、苏联、回教、非洲等文化，同时涵盖世 界各地不同历史时期的文化和与文化有关的重大事件［３１。例￣１１２００１ 年至２００２年间分别开设的中国文化课程有：“中国文学文化中的权 威和个人主张”、“中国：传统和变化”、“中国的革命传统”和“现代 中国移民”４ｆ７课程。此类课程将各国重大历史事件与当今国际关 系联系起来加以分析，使学生能思考当代国际现实问题，其教育理 念是重视他国文化的思维和行为模式的变化，而不是浅尝辄止地 呈现表面的异域文化符号，这有利于美国学生在全球化背景下深 入了解与探讨外国文化。 第三，课程讲授语言的多元性。美国的跨文化通识课程讲授语 言有所区别。与美国文化迥然不同的外国文化课，用英语讲授；国 家内部多民族和种族的多元社会文化以及与美国文化同源的西欧 文化课，用非英语讲授；国别话题文化课，用英语讲授。这把文化学 习和语言学习有机结合，使二者彼此相长，拓展了跨文化通识课程 学习的意义。 总之，美国跨文化通识课程价值既利于学生个人发展，也应对 国家的对外交流所需；课程发展得益于对教育理论的研究和管理 机构的设立；课程体系丰富而系统，给学生以大类不可或缺而小类 得以自由选择的机会；课程内容在民族性和国际化视野下兼顾广 度与深度，具有时代性，这些对我国的跨文化通识课程建设有极强 的借鉴意义。 二、我国高校跨文化通识课程建设现状 １．跨文化通识课程的研究较弱 目前，通识教育在我国高校得 到了一定程度的推广，通识教育研究与实践在复旦大学和武汉大 学等少数高校已初显规模，２００８年以复旦大学为首的６所高校联合 发起举办的“面对时代挑战的大学本科教育改革：大学通识教育 论坛”成果斐然。然而。很多学校的通识课程只是一种摆设和装 饰品，１４１课程管理尚不顺畅， 还没有专门机构来研究跨文化课程 建设的教育哲学，对跨文化通识课程如何推动通识教育的中观研 究，以及对跨文化通识课程设置相关理论的微观研究也鲜有成果。 跨文化通识课程的作用仅仅停留在扩大学生的兴趣和知识面１６１的 教育层面，对其价值理解缺乏前瞻性认识，课程体系未形成合理的 结构比例，课程间的关联也不足，这些都影响并制约了跨文化通识 课程的建设与发展。 ２．跨文化通识课程的管理松散。国内高校现存独立的“通识教 育学院”和教务处主管下的“全校通选课”两种通识教育管理模式。 前者以复旦大学为代表，复旦学院承担学校的通识教育任务，“通 识教育研究中心”研究学校的通识教育建设理论与现实问题ＩＴＩ。后 者以武汉大学为代表，开展通识教育教学建设工程，为通识教育设 有专项立项课程 。然而在整体上，由于缺乏相应的管理和研究部 门，国内多数高校跨文化通识课程开发存在随意和盲目性问题，因 人设课、散兵游勇设课现象普遍，影响了课程设置的连续性和稳定 性。在课程归属、课程体系、课程类型层面考虑不够，致使开设的课 程没有体现跨文化通识教育哲学与目标。加之通识教育刚刚起步， 管理部门和教师都对跨文化通识课程的内涵、目标、课程内容理解 不足，导致跨文化课程实施流于形式，更谈不上关注学生的困际化 素质发展和国家社会的需要。这要求我们对跨文化课程建设进行理论 与实践的深入研究。合理规戈 课程体系，研究课程实施的相关问题。 ３跨文化通识课程隶属归类的校本化。笔者渊研发现，我国通 识教育中跨文化课程模块的隶属差异较大，被归到“历史与文化”、 “文明对话与世界视野”、“中华文明与外国文化”等名称与目标各 异的课程领域中，在大类划分原则与归属名称上各有侧重。跨文化 课程隶属的这种校本现象与跨文化课程的历史沿革不无关系。在 长期专业教育理念影响下，跨文化课程属于外语、新闻和历史等学 科的专业课程，致使跨文化通识课程的整体设计理念在知识、经验 与组织方式上存在一定的学科倾向。“历史与文化”模块划分法体 现“学科分类导向（Ｄｉｓｃｉｐｌｉｎｅ—ｂａｓｅｄｙ，以学科内容为核心组织知识 与经验；而“文明对话与世界视野”与“中华文明与外国文化”模块 划分法体现“文化传承导向（Ｈｅｒｉｔａｇｅ－ｂａｓｅｄ ｙ，以现实国际交流的 主题为核心组织知识与经验。这种隶属差异影响了我们对跨文化 通识课程价值与时代意义的理解。 ４．跨文化通识课程体系有待完善。多数高校现有的跨文化通 识课程建设出现两种极端现象。首先是沿袭跨文化课程设置传统， 把重心放在欧洲文化的渊源之上，诸如基督教文化、古希腊罗马文 化、殖民时代的西方文化等课程较为普遍。其次是课程体系与课程 组织上仍表现出内容上注重西方文学与历史，课型上侧重赏析与 概论，课程跨文化维度的整体规划不均衡，没有脱离重视“目的语 文化”的窠臼，未能突出中国文化的国际性价值，因而跨文化课程 设置未能体现“跨”字特色。 ５．教师通识教育理念欠缺。目前。讲授跨文化通识课程的教师 都出身于专业课教师，拥有丰富的跨文化专业知识，但对如何把专 业知识与通识教育理念相结合，如何从通识教育的角度去讲授跨 文化课程的教学与研究能力还不够，影响了教学效果。 三、对我国高校跨文化通识课程建设的思考 综上所述，在理论研究和实践两方面，我国高校跨文化通识课 程建设的问题都不容忽视，而美国经验对于推进目前我国跨文化 通识课程建设有一定借鉴作用。针对我国高校跨文化通识课程建 设的现状与问题，笔者认为应从以下几方面予以改进： １．提升对跨文化通识课程重要性的认识 通识教育与专业教 育都是大学教育的两个有机部分，在本科教学改革与发展计划中 应给予同等的重视．而跨文化课程设置对人的知识结构、人文素质 培养和拓展周际视野将产生重要的影响，应被视为通识教育最重 要的核心课程领域。哈佛大学将“外国文化”从“外国语言与文化” 中分离并设为独立课程领域的经验昭示我们，在当前我国高等本 Ｑ Ｑ： 丝重 困 科技与教育 科教育课程改革与发展、国家国际化发展的关键时期，我们应充分 认识到跨文化通识课程的历史使命：它不仅应对培养有教养的人 的国际化视野之所需，也要应对国家政治意识和国家利益的时代 诉求。当前跨文化通识课程有两个目的，一是培养学生理解当代西 方世界及西方文明的本质，并由此以国际视野去思考我国的现代 化道路；二是培养学生对外传播中国文化的意识和能力。将中国文 化纳入世界文化的学习范畴。国际化的人才应具有国际视野和全 球意识，同时了解中国传统文化和世界他国文化，并能够突破文化 该领域还应细分为中西文化比较系列、中国文化系列与外国文化 系列三大子领域或课程群。课程体系应打破学科和语言壁垒，充分 利用和集中优势教学资源，集中打造同一目标的课程体系；捕捉前 沿交叉的知识和内容，形成一些真正有利于学生全面成长，有利于 学生中西文化知识，思想文化素质全面发展的课程。以类似于斯坦 福大学课程学程的做法，设计知识性、技能性和欣赏性的不同形式 但主题接近的相关课程，使课程设置比较理想地彰显跨文化课程 的作用与内涵，同时应对学生的个性化学习所需。 ６．优化跨文化通识课程体系的横向组织。通识教育具有知识 的基础性和经典性，内容的综合性和广泛性，教育形式的多样性和 灵活性。【９】跨文化通识课程涉及到哲学、史学、中外文学和语言、 艺术等传统意义的人文学科，因此，规划课程设置时要鼓励和组 织不同专业教师的横向联合授课，授课语言也要多元化：汉语、英 语或双语，还要考虑拓宽与提升外语、新闻、历史等相关人文课程 差异的障碍吸取人类文明成果。在高校教育中落实培养人才的国 际化视野，使学生接受跨文化意识的熏陶和能力的培训，首先要找 准实施跨文化教育的有效平台．而通识教育正是承载和实现这一 目标的最佳途径和课程平台：我们应该明确跨文化通识课程与国 际化人才培养的契合点、跨文化课程设计与通识教育目标的契合 点，提升对跨文化通识课程当代战略意义的认识。 ２．加强跨文化通识课程理论建设与学习。理论建设是跨文化 通识课程发展的基础。荚国跨文化通识课程发展都基于相应的教 育哲学，而我国跨文化通识课程发展的瓶颈正是教育哲学研究的 的跨文化价值。课程组织形式可以跨文化主题组织课程．每个主题 由不同专业的教师按其学术所长分别承担，这样不同学科或研究 领域的教师分别从各自的理解角度对某一问题进行多元分析，从 而提升课程的普适性、整合性和深刻性。 ７．提高跨文化通识课程教师的通识素养。培养和稳定通识教 贫乏。我们的跨文化通识教育发展应该有自己的针对性，要针对中 国社会发展和学生发展需要，结合传统、时代与国情．思考和探索 中国当代跨文化通识教育的使命。那么。在课程规划与设计中遵循 什么理论，是永恒主义、要素主义还是和进步主义．或是对三者的 师队伍也是保障跨文化通识课程建设与发展的重要因素。跨文化 通识课程的成功也取决于通识课程教师的梯队建设。应倡导名家 名师上通识课程，也要为课程开发储备人力资源，拓展承担跨文化 通识课程教师的进修和培训渠道．拟订教师培训计划，提高教师通 识课程的教学能力。此外，效仿复旦大学定期开展通识教育教研活 结合．才能使课程有利于实现其培养日标值得研究。我们应该研究 完善的、具有本土特色的跨文化通识课程设置与开发理论。 ３．完善跨文化通识课程管理机制 在全国范围内指导和推进 跨文化通识课程建设离不开科学有效的管理机制为保障。在全国 或地域范围内，我们应完善跨文化通识课程管理机制，建立跨文化 动，加大教师对通识教育理论的学习力度。使通识教育意识深入教 师教学理念。在跨文化课程领域，扩大跨文化通识教育研究文章与 成果在高校的宣传和推广，组织教师学习讨论．找到跨文化通识教 育课程在现有学科课程中的生长点，为开发新的跨文化课程做准 备。教师要能将跨文化知识与通识教育知识高度融合，将通识教育 的思想渗透到所授课程中。鼓励教师根据自己的专业优势，结合学 通识教育学会，创办跨文化通识教育专门刊物，组织跨文化通识课 程研讨会与学术会议，培训跨文化通识课程开发的教师。在高校内 部，要明确并设立负责跨文化课程建设的相关课程委员会，促进相关 学科之间对跨文化通识课程理论的合作研究，组织跨文化课程观摩教 学与经验交流活动，提升跨文化通识课程研究的学术水平与氛围。 ４．厘清跨文化课程领域在通识教育中的隶属模块 不同的跨 文化通识课程隶属为学生提供不同的学习经验框架，也反映出各 生发展、社会经济、文化的发展需要，拓展相关专业课的跨文化教 学目标，简单移植专业课程的教学方法、简化专业课程内容或蜻蜒 点水般的概论讲座都无助于把跨文化通识教育落到实处。 囝 参考文献： 校管理层对跨文化通识教育价值的不同理解。跨文化课程隶属“历 史与文化”的归类法说明学校对跨文化通识课程的理解仍然停留 在学科本位层面，偏重要素主义教育哲学，重在使学生了解人类文 ｆ１］黄坤锦．美国大学的通识教育［Ｈ］．北京：北京大学出版 社。２００６． 明中最基本的知识和方法。而当我们考虑到当前教育国际化诉求 时，将其视为独立的课程领域更能体现跨文化课程模块国际化与 本土化的时代意义。因此，针对当前跨文化课程建设与发展的形 势，以进步主义教育哲学观思考跨文化课程的时代特殊性，以促进 学生与文明对话、开拓其世界视野为思路．指导跨文化课程的隶属 关系及其隶属模块名称．则更能体现跨文化通识课程的价值．更有 利于课程的组织。 ［２］张寿松．大学通识教育课程论稿［Ｍ］．北京：北京大学出版 社．２００５． ［３］李曼丽．通识教育——一种大学教育观［Ｈ］．北京：清华大 学出版社，１９９９． ［４］熊思东．通识教育应贯穿本科教育全过程［Ｎ］．光明日 报，２００９－０６－１ ８ ［５］蔡达峰．深入探索通识教育促进学生长远发展．复旦大学 网站２００７－０４－１ ３ ５．构建系统的跨文化通识课程体系。跨文化通识课程是跨学 科的综合课程。高质量的跨：ｊ［化通识教育应该使学生接触国际和 多元文化经验，形成一种全球性的眼光和全人类的视野。能够超越 割裂的文化事实，在更广阔的背景中发现事物之间联系的能力。在 ［６］甘阳．大学通识教育的两个中心环节［Ｊ］．读书，２００６，（４）． ［７］通识综合教育计划文件．复旦大学复旦学院网站，ｈｔｔｐ： ／／ｈｅｘｉｎ．ｆｕｄａｎ．ｅｄｕ．ｃｎ／ｈｅｘｉｎ／． 规划课程体系时，我们应避免学科本位思想，把相关学科简单合并 同类项的做法，而应秉承社会本位思想．整合相关学科，以现实国 际交流的主题为核心组织知识与经验，将跨文化通识课程设计与 ［８］武汉大学通识教育课程网站ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｗｈｕ．ｅｄｕ．ｃｎ／ｒｃｐｙ／． ［９］乐毅．９０年代以来我国通识教育研究的缺憾与偏颇［Ｌ】］． 现代大学教育。２００７。（３）． 【责任编辑：孙巍】 社会、国家、个人需求相结合。鉴于跨文化课程体系自身的独特性， 函丝 ！ ：
