梁山伯与祝英台欣赏课教案

任课年级： 任课教师： 课题：《梁山伯与祝英台》（小提琴协奏曲） 教材分析 ：小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》由何占豪、陈钢作曲。1959年写成并首演。当时作者是上海音乐学院的青年学生。他们为了探索交响音乐的民族化，选择了这一家喻户晓的民间传说为题材，吸取了越剧中的曲调为素材，成功地创作了这部单乐章、带标题的小提琴协奏曲。《梁山伯与祝英台》描述了梁、祝二人的真挚爱情，对封建礼教进行了愤怒的控诉与鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及对这一爱情悲剧的深切同情。乐曲的结构为奏鸣曲式，由引子、呈示部、展开部、再现部组成。作品从故事中择取“草桥结拜”、“英台抗婚”和“坟前化蝶”三个主要情节，分别作为乐曲呈示部、展开部及再现部的内容。运用西洋协奏曲中的奏鸣曲式，很好地表现了戏剧性的矛盾冲突。并吸收了我国戏曲中丰富的表现手法，使之既有交响性又有民族特色。 教学目的 1、欣赏小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》全曲 2、初步认识奏鸣曲式的结构，引子、呈示部、展开部、再现部、尾声。 3、欣赏过程中音乐的表现手段与故事内容相融合，理性分析与情感抒发相结合，情感在音乐中获得体验，并能展开一定的联想空间。 教学重点： 从小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》中获得音乐情感的体验。 教学时数： 一课时（40分钟） 教具： 音响、录音带、投影片、钢琴、小提琴 教学过程 一、导入（回忆式）（5分钟） “一个千古传颂的故事，一段柔美、深情地旋律，打动了多少爱乐人的心。小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》，就是这样一首令欣赏者为之倾倒的我国优秀的音乐作品之一。下面请一位同学，用她那把心爱的小提琴来为我们演奏这首《梁山伯与祝英台》的主题。”（表演） 提问：“你在多次演出中都演奏了这首乐曲，你是不是非常喜欢这首作品？为什么呢？”（学生回答） 今天就让我们共同欣赏这首小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》。 二、作品创作背景简析（3分钟）这是一部以广泛流传的民间故事《梁山伯与祝英台》为题材，以越剧音乐为素材而写成的单乐章小提琴协奏曲。如今已列入世界名曲，Butterfly-loves（《蝴蝶的爱情》）。 作品中的两位主人公梁山伯与祝英台，在历史上是否真有这两个人物呢？（讨论） 这一民间传说与史实有很大的出入。梁祝二人可谓是千年等一回。据史册记载，梁山伯是明朝的一个县官，因秉公办案，有“梁青天”的美称。梁山伯死后，人们为了纪念他，把他葬在山青水秀的胡桥镇。可是在挖掘墓地时，发现一墓穴，穴中有一块刻着“祝英台女侠之墓”的石碑。石碑背面记载着祝英台的身世：“祝英台乃是南北朝时代的陈国人，一生行侠仗义，后来遭贪官马文才父子陷害致死，当地人们偷偷将其安葬于胡桥镇。由于梁祝二人都是为百姓办好事的人，人们便把他俩合葬在一起。从那以后，在民间就产生了各种各样关于梁祝感人致深的故事。 三、乐曲的结构采用了欧洲古典传统的奏鸣曲式（见分析图） 梁山伯与祝英台（奏鸣曲式） 引子 呈示部 展开部 再现部 结束部 春 鸟 主部 连 副部主题 景 语 A B A 接 A B A C A 十 长 英 楼 哭 化 人 花 爱 草 主 部 同 共 八 亭 台 台 灵 民 香 情 桥 题 窗 读 相 惜 抗 相 、 蝶 的 主 结 再 华 三 共 送 别 婚 会 控 同 题 拜 现 彩 载 玩 诉 情 乐 、 段 投 坟 下面依结构图欣赏作品（30分钟） 引子：乐曲一开始由长笛奏出了华彩的旋律，呈现出一派春光明媚、鸟语花香的景象。 由双簧管奏出的主题音调，取自越剧的过门音乐。 呈示部：主部主题──在竖琴的伴奏下，小提琴演译出纯朴而美丽的“爱情主题。” （这段旋律在整部作品中起到了举足轻重的作用。多少人听了段旋律都为之陶醉。作者在选取这段主题时可是费了一番苦心。当年他们还是上海音乐学院作曲系的学生。何占豪曾在杭州越剧团当演员，他对越剧音乐既熟悉又喜爱。在创作《梁祝》时，故事流传在浙江一带，越剧是浙江的代表剧种，他决心从越剧音乐中取材。据平时的观察，许多越剧名演员，不论他们演出任何剧目，只要唱到一段唱腔时，台下都会博得热烈地掌声为之呼应。作者抓住了这段唱腔作为《梁祝》中“爱情主题”的基本音调。这段主题是全曲的核心的音调。） 副部主题──与柔美、抒情的主部主题形成鲜明的对比。音乐转入活泼、欢快的回旋曲。独奏与乐队交替出现，描写梁祝同窗共读时的生活情景。（传说中祝英台女扮男装去读书，在途中与梁山伯相识后两人情投意合，结拜为兄弟。这段音乐主题就是表现梁祝同窗三载共读共玩时的情景。）在这段快板过后，音乐转入慢板，副部主题中的结束部。在弦乐颤音的衬托下，梁祝二人同窗三载就要分别，音乐表现十八相送、长亭惜别的依恋之情。（传说中二人在临别时，祝英台假意说家中有个妹妹愿嫁与梁山伯，约梁山伯去探望。故事就这样发展了下去。） 低沉的音响预示出不详的事情就要发生。 展开部：由三部分构成，抗婚、楼台会、哭灵投坟。 （祝英台的父亲逼祝英台嫁与官僚马府少爷马文才，祝英台抗婚不嫁。）铜管乐奏出了表现残暴的封建势力的主题。紧接着小提琴采用戏曲的“散板”节奏，奏出英台惶惶不安和痛苦的心情。乐队以强烈的全奏，衬托着主奏小提琴猛烈的切分和弦奏出反抗主题。逐渐形成了矛盾冲突的高潮，越来越激化，但音乐突然停顿下来，又转入慢板乐段──“楼台会”（传说中正在此时，梁山伯来祝家探望，得知祝英台为女子也得知祝英台的痛苦，二人楼台相会互诉衷肠。）这时大提琴与小提琴对答式的手法“一问一答”，如诉如泣的曲调。 接下去音乐急转而下──哭灵投坟，乐曲运用戏曲中的紧拉慢唱的手法，将祝英台悲切的心情表现得淋漓尽至。（传说中在梁山伯归家后不久病故，祝英台得知后悲痛万分，她已下定了决心选择了一条道路，她与父亲约定，穿素服上花轿，并绕道梁山伯的坟前祭奠，父亲同意。那天祝英台来到坟上向苍天哭诉后碰碑自尽。）锣、鼓、管、弦齐鸣表现祝英台纵身投坟，全曲达到了最高潮，乐队奏出赞颂的音调。 再现部：乐曲出现了引子的音乐素材，而这已不是人世间的美景，而把我们带入了神化的意境。“化蝶”（当祝英台撞向石碑，墓穴突开，祝英台纵身投入后，从坟墓中飞出一双蝴蝶），我们又再次听到了那段熟悉的“爱情主题”。许多艺术家用不同的艺术形式表现这一动人的情节。下面我给同学们朗读一段“化蝶”的歌词。 碧草青青花盛开，彩蝶双双人徘徊，千古传颂深深爱，山伯永恋祝英台。 同窗共读整三载，促膝并肩两无猜，十八相送情切切，谁知一别在楼台。 楼台一别恨如海，泪染双翅身化彩蝶翩翩花丛来，历尽磨难真情在，天长地久不分开。 所有的人都被梁祝二人所感动，对他们的命运给予同情，人们不甘于悲剧的结局，因为我们都憧憬未来美好生活。一双彩蝶翩翩起舞，飞向远天，去寻找真正属于他们幸福，而给人间留下了无限地遐想。 四、总结（2分钟）今天我们大家一起欣赏了小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》全曲，我们与故事中的主人公同命运共呼吸，是那动人的音乐调动了我们的情感，让我们时而欢喜、时而忧伤、时而悲愤、时而憧憬等等。人的一生所能经历的情感是有限的，而置身于音乐之中，我们的人生就会丰富了许多许多，通过这首作品，也告诉我们人间最可贵的就是真情。

梁思成的故事教学设计 西街初中 赵彩艳

一、 教学目标

1、梳理脉络，概括故事。 2.精读课文，走进人物。 3.思考感悟，传承精神。 二、 重点、难点：

重点：通过学习梁思成的故事，从中体味梁思成的人格魅力。 难点：学习梁思成精神，增强历史责任感。。 三、 学法引导：

预习中强调课文朗读，反复朗读。特别是重点段落，在段落朗读中感悟梁思成的人格魅力。

四、 课时安排：一课时 五、教学过程：

（一）导入新课：出示几组梁思成设计的建筑图片，（国徽，鉴真和尚纪念堂、人民英雄纪念碑）让学生认识，提问这些著名建筑是谁设计的？引出作者-----梁思成。梁思成是清末维新变法运动领导人梁启超的儿子。今天我们就一起走进梁思成的故事，走进梁思成。 板书课题。

简介梁思成：梁思成，中国近现代著名建筑历史学家，建筑教育家和建筑师。广东新会人。1901年4月20日生于日本东京，1923年毕业于清华学校。1924—1927年在美国宾夕法尼亚大学建筑系学习，1927年2月获学士学位，当年6月获硕士学位。1927年7月至1928年2月在美国哈佛大学研究院研究世界建筑史。1928年3月与林徽因在加拿大温哥华结婚。1928年归国创办东北大学建筑系，后参加中国营造学社研究中建筑史。1946年创办清华大学建筑系。1972年1月9日在北京逝世。梁思成的主要作品有吉林大学礼堂和教学楼、仁立公司门面、北京大学女生宿舍、人民英雄纪念碑、鉴真和尚纪念堂。 出示学习目标： 1.梳理脉络，概括故事。 2.精读课文，走进人物。 3.思考感悟，传承精神。 （二）整体感知----初始梁思成

师：请同学们在预习课文的基础上，再次浏览课文，说说文章都写了他的那些事件？

提示：1.寻找相关段落。

2.提取关键词。

3.回答句式:时间+人物+事件

预设1.第一件事是60年前他冒险勘探应县木塔。第二件事是二战期间他保护日本奈良城。

预设2.他为自己勘探的辽代古庙被拆感到惋惜。 （三）重点品读----走进梁思成

师：写人离不开事件，具体点事件是把握人物形象的重要手段，让我们一起品读第六段，说说你读到一个怎样的梁思成？ 提示：提示：抓住关键词品析。 生自由朗读。

师出示范例：“他们爬到塔顶，但塔刹还有十多米高，处理几根铁索外，没有任何可供攀援的东西。”

我从“除了”“没有”这几个词读到了环境的险恶，读到了一个敬业、无畏的梁思成。

学生展示学习成果。

预设1.梁思成第一个抓住铁索，两腿悬空地往刹尖攀援。从“第一个”“两腿悬空”“攀援”读到了一个勇敢、为工作不顾自身安全的梁思成。

预设2.他顾上九百多年历史的古塔模板已经枯朽，也未想铁索是否锈蚀或断裂。从“顾不上”“也未想”读到了事业忘我、不畏艰难的梁思成。

师：这段文字是莫先生的回忆，读起来却历历在目，一个敬业无畏的科学家形象浮现在眼前。老师读了也很感动，这感动还源于文字背后的故事：梁思成在学生时代由于一场车祸，由一个堂堂七尺男儿变成一个又驼又瘸的严重残疾人，应县木塔是我国现存最早的木塔，他在登塔时 是多么危险。那他不顾个

人安危勘测木塔的思想根源是什么？请同学们在后文中找原因。

预设：第十段“将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体”。 师：他视建筑为生命，这是作者对他的高度评价也是对前文记叙的升华。 板书：视建筑为生命

师：而建筑是客观存在的，他为什么要视建筑为生命？同学们试着找找原因。

预设：第12段。“建筑是一种艺术，因而它在某些方面是人类或建造者的表现。”

师：建筑表现了人类的什么，我们举个例子：如古埃及的金字塔，在当时条件不发达的情况下，他们可发重重困难，创造了辉煌，体现了古埃及人的智慧。又如我国的故宫，它见证了明清两代的历史，又凝聚了我国传统的儒家文化，皇权思想，它精巧的结构又是我国人民智慧的体现。建筑是一种艺术，它和音乐、绘画一样传承着历史文化，是人类精神和智慧的体现，这就是建筑的价值，建筑的灵魂。

（四)重点研读

师：正是因为梁思成是建筑为生命，他才有旷世之举，保护日本奈良城。现在请大家研读14----17段，说说你又读到一个怎样的梁思成？

预设1.他是一个冷静的历史主义者，14段，妻子的弟弟死于对日空战，我们民族也遭到日本侵略，他放弃国耻家恨仍保护日本奈良城。

预设2.目光长远。15、16段，“地球上所有的文化遗产，都属于人类”“那座由中国唐代高僧鉴真大师亲自设计的唐招提寺，是他所知道的保存最完整的唐代木建筑。”

预设3.热爱古建筑，14、18段，在国耻家恨之间选择了建筑。

师：这种爱和前文勘探应县木塔的爱一样吗？为什么？

师：不一样，前面是兴趣，是对职业的爱好，后面超越民族，超越国耻家恨，是一种大爱。所以说科学家是有国籍的，而科学是没有国籍的，梁思成就是这样一个爱憎分明，胸怀博大的人。他是一个真正具有文化精神的人。

板书：真正具有文化精神的人。

师：古来圣贤皆寂寞，他也不例外，也有着不被人理解的遗憾，他遗憾的是什么？

生：辽代古庙被拆。

这种遗憾化做他的一声叹息“我也是辽代的一块木头”。 （五）感悟梁思成

师：其实这种破坏现象，在大力提倡保护文化遗产的今天依然存在，大到圆明园的破坏，小到我们周边一些人对环境的破坏，所以作者只能遗憾的说：梁思成只属于这个世纪。我想作者的意思是，希望梁思成属于每一个世纪。现在你对梁思成一定有了新的认识，请结合课文谈谈你对梁思成新的认识或感悟。 小结：这个世纪创造了独一无二的梁思成，但梁思成不能只属于这个世纪，它属于世界，属于全人类，属于我们在座的每一个人，愿我们都能秉承他的文化精神，做一个有爱心的人。