作者：郭齐勇[1,2]
作者机构：[1]武汉大学国学院,湖北武汉430072;[2]中国哲学史学会 出版物刊名：中原文化研究 页码：5-12页
年卷期：2015年 第2期
主题词：孟子;王道;仁政;养民;教民;政治哲学
摘要：王道与仁政是孟子作为政治正当性的最高标准，具有超验、普遍的意义。孟子在战国中期的政治批判中，提出以民为本位的仁政学说，把仁政规定为养民、安民与教民之政，特别关心老百姓的生命与生活，强调有责任给农户以土地宅园，制民之产，经田界，轻徭薄赋，不嗜杀人，对社会最不利者予以最大关爱，并对民众加强教育，主要是人伦教化，提升道德。在权源问题上，孟子认为天子、诸侯的权力乃“天与之”，不是私产，不能私相授受。然天意取决于，民心向背最为关键。他强调民贵君轻，尊贤使能，尊重与察举，肯定明堂议政，以及在权力转移上的罢免与。仁政也是德治，特别重视执政者的德性之培养，但不能以修己的标准去治人。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容
Copyright © 2019- net188.cn 版权所有 湘ICP备2022005869号-2
违法及侵权请联系：TEL:199 1889 7713 E-MAIL:2724546146@qq.com
本站由北京市万商天勤律师事务所王兴未律师提供法律服务