管理妙谈 瓣 作实效性的应然思考 ◇浙江嵊州市教育体育局 张新江 德育是学校教育的三大主体内容之首，德育工作一 直被各校所重视。然而，在新时期下，文化、信息对学 生的影响，升学竞争对学生带来的压力，由教育的社会 公益性转化来的对学生的层层加码，求新求奇的“虚水” 中出现的诸如刘海洋硫酸泼熊事件等违法犯罪事实就足 以证明对德育轻视的后果。而且这以德为本的地位的确 立不可因人移位，不能随领导的喜好而改变，而要把它 作为学校发展的长期规划之一，纳入学校重点工作不放 德育工作对学生的误导等，所有这些都促使我们不能不 对时下学校德育工作的实效性作一些应然思考。陈至立 同志在时任教育时指出：学校要确定以人为本的教 育观，人才多样、人人能成才的人才观，德智体全面发 松。其次，学校怎么去培养？学校必须确立以人为本的 育人思想。然而，我们的教育有着根深蒂固的“奴化意 识”，有和学生作为人的权利意识相对抗的人治观念，因 而，长期以来，教师与学生之间缺乏平等。在多数学生 心目中，教师是庄严的说教者，绝对的学术权威，教师 是学生的“主子”．而学生只不过是教师的“奴才”而 已，只能处于灌输、被管教、被指斥、被剥夺的地位。 而多数教师则以教育者自居，“师道尊严”、“唯我独 尊”，往往以知识的占有者、道德规范的训戒者和社会要 展的质量观，为学生一生发展和幸福奠基的教育价值观。 这“四观”为学校教育，特别是德育教育指明了方向。 一、学校的德育观念需要调整更新 自古以来． “传道、授业、解惑”都是学校教育的 主体。“知识爆炸”时代又使学校转向唯智育为上。改 革开放以来，各类竞争日趋激烈，学校面临的升学竞争 当然也不例外。升学率的成败主宰着学校的声誉，可谓 成也升学率，败也升学率。而德育就成了讲起来重要， 做起来次要，忙起来不要的装饰工作。这就不能不让人 思考：首先。学校培养什么？“人才”两字先是人后是 才，先成人方可成才。也就是说，学校要摆正德育教育 的位置，确立以德育为本的育人思想，要明确智育不行 的人是处理品．而德行不好的人是危险品。大学生行列 求的代言人角色出现。由此，师生之间就自然而然地出 现了一道难以攻破的“厚壁”。久而久之，在德育工作中 便出现了：教诲式的循循善诱，语重心长；规劝式的以 情动人，以理服人；命令式的不容商量，必须执行；惩 罚式的既不讲情，又不讲理等诸如此类的“德育方法”。 更可怕的是，师生间对此都习以为常，很少进行深入的 思考。 马克思说过，教育是“人类发展的正常条件”和每一 社会的进步，分工越来越细化。学校工作虽然千头万绪， 但校长工作却不能包罗万象。在学校这个群体中除了有 校长，还有副校长、中层干部、班主任和普通教师的角 色分工。校长要懂得哪些可以为，哪些可以不为 在学 校师资管理中，校长要做的第一步就是要明确分工．确 定每个角色的职责；第二步就是激发每个教师的工作积 极性和主动性，充分发挥他们的能量；第三步就是有效 呈现爆炸式增长，新技术发展日新月异。为跟上时代的 步伐，学习不再是一朝～夕的事情，而应确立自觉学习、 终身学习的理念。校长作为学校发展的领航者，必须具 备不断自觉学习的意识，能够积极投身各种学习培训， 在学习和实践中接受新鲜事物。提升教育理念，提高现 代教育技术的运用能力，从而使自己永立时代潮头。 时代不仅要求校长具有善于思考．能说会道的“说 功”，更需要校长具有勤劳肯干，十八般武艺样样精通的 凝聚团队力量，群策群力促进学校发展。 再次就是要求校长具备协调和处理关系的能力。学 校绝不是远离社会的孤岛，它与社会的关系日益密切。 校长不仅要处理好学校内部的关系，更要充当“外交官” 的角色，建立起学校与家庭和社区之间的合作关系，改 善学校外部环境，引导家长和社会确立对学校教育的合 理期待。 最后就是要求校长具备与时俱进。不断提升自我素 质的能力。信息化的浪潮推动整个社会的发展，新知识 “做功”。“说功”与“做功”犹如鸟的一对翅膀，车的 两个轮子，两者相辅相成，缺一不可。但是校长的“说” 和“做”的基本功不会与生俱来。而只能是在学习和实 践过程中逐步积累起来的。作为校长，应该自我加压， 在工作和学习过程中总结和提炼自己的教育教学思想． 努力成为一名“Ｉ：１能言之，身能行之”的一校之长，将 教育的职业作为自己不断为之奋斗的事业。 勉哉．国之宝也。 一 刍镬张褥屯 Ｅ霹 ｉ ｌ ｛ 麓鼗 Ｓ￡ ｝｛ 耱 个公民的“真正利益”。恩格斯也认为受教育是一件公平 的事，是每一个公民都应拥有的一次平等的权利。而我 们的教育真正是一件公平的事吗？我们真想把学生当人、 以人为本、把权利还给学生吗？毋庸置疑．答案是否定 想，让他们懂得什么是正确的人生观、世界观；什么是 善的，什么是恶的；什么是进步的，什么是落后的．从 而形成一定的思想道德认识，继而培养学生的积极情感。 许多学校已在这方面有很多探索和积累。然而．现实中 不少“道德问题”其根并不在德，而在心。由于心理扭 的。这就要求学校构建一种人格、精神自由、经验 开放、毫无威胁的师生互动体系，在灵魂深处真正保持 师生之问的“等距和等高”，以平等的视角去培养学生。 此外，学校德育要努力追求让学生自我约束和自我 道德完善能力的发展。即学校德育要追求“知、信、行” 曲而表现出来的问题，从表面上看与道德问题并无差异． 却不能用道德准则去评价，更不能用“行为规范”去约 束。曾看到过这样一则报道：某地一特级教师，在开学 初连续一段时问，其自行车轮胎被放气，只能拖车回家。 的统一，追求学生“道德认识——发展”中由“他律” 到“自律”的转变。这就需要我们关心学生的精神需求， 把道德教育和学校生活质量（包括学生氛围、教育活动、 人际关系等）统一起来。特别是要始终关注学生养成教 育——完美道德养成，良好学习习惯养成，健康心理品 质养成。而要做到这一点，就需要德育队伍与之相匹配。 二、学校德育队伍需要改进提高 第一，学校德育队伍需要摆脱“两化”现象。所谓 “两化”．就是德育手法上的老化和德育理念上的僵化。 “两化”现象十分普遍，成因可能起于青年时期。当一批 满腔热情的青年教师走进一所学校后，扑面而来的就是 繁重的工作——繁锁的班主任工作及满量的课任，外加 摸不着头脑的课题——教科研负担。而自身的实际情况 却是对教育、教学工作的认识和体会十分肤浅，对繁杂 的工作难理出头绪，不少工作无从下手。于是他们只有 虚心求教——求教老教师、求教“经验书”。皇天不负有 心人。他们的工作果然有突破性的进展——工作似乎一 下子顺利多了。于是，他们对老教师、“经验书”十分 敬佩，视为珍宝，照搬直搞。可是不久，他们又感到力 难从心了。在既劳力又劳心的工作状态下，他们内心上 感叹教师之苦，外表上则成为“两化”先生。他们面对 信息丰富，思维活跃的学生，往往被缠得束手无策，处 处碰壁。可他们除了会使诸如“哄、吓、骗”之类的 “祖传家法”之外，就别无良法可求，僵化的教育手段使 他们悲哀地成了一批功效低下的“老”青年教师。 要改变这种现状，首先，必须引导青年教师学习教 育学和心理学，以提高思想修为，从根本上提高理论认 识水平，拓展育人思路。要以学生的心理特点为出发点， 紧紧围绕教育原则，切实把握德育方向，灵活使用德育 方法；其次，提高教师自身的心理品质，学会用心理学 的方法去打开学生心中的一把把锁。改变学生心中锁多， 而教师手中钥匙少的状况。如此，德育工作的实效性方 能提高。 第二，学校德育队伍要走“德育”和“心育”并重 的路子。德育的主要任务是通过一定的手段，规范和引 导学生树立社会所倡导的价值观念、道德规范和政治思 １００｛ 藩 始屯 ｌ２０１０年３月（下旬）总第１８１期 而破案中查获作案者却是一位弱小的女新生。询问后方 知其自幼丧母，在进入中学时，这位特级教师的接待， 让她找到了母爱，但她却未能进入这位有母爱般老师的 班中。当她天天看到老师骑车回家时，心中十分厌恶那 辆把老师带走的自行车，于是就出此下策，以期能与老 师接近。然而，她看到老师拖着车回家时又不敢上前与 之交谈。正是这种十分矛盾的心态，促使她一次又一次 地去放车胎的气。老师了解到她的情况后，没有批评也 没有指责她．反而让她如愿地进到了自己班中。数年后， 小女孩以考上重点大学作为对老师的回报。故事充分说 明了德育工作中运用心育的重要性。沟通、宽容能熔化 学生心中之冰，解开学生心中之结。此案如若把它当成 恶作剧来处理．那可能就毁了一个人。这就提醒教师要 在加强心理健康知识的学习，提高自己健康心理品质的 同时，以健康的心态去印烙每一个学生。 第三．学校德育队伍要把“沟通”作为解决问题的 主要手段。师生之间的“鸿沟”、“厚壁”。需要沟通： 学生之间的“陋阂”、“矛盾”也同样需要沟通。教师需 要学生的理解。学生更需要教师的理解。而且从某种程 度上讲，教师理解学生比学生理解教师容易得多，因为 教师毕竟有过学生时代，而学生则从无有过教师时代。 例如，有一位教师，由于急于求成，做出了一些过分的 失态事．大大挫伤了学生的情绪。一位学生就在班级周 记中写道： “起得最早的是我，书包最重的是我，作业 最多的是我，睡觉最迟的是我是我还是我……苦啊！”教 师看后大受感动，随手便批道： “压力最大的是我，任 务最重的是我．感觉最累的人是我，不被人理解的是我 是我还是我……真苦啊！”没想到当学生看到批语后。更 为之感动。挫伤的情绪愈合了。从此师生合力拼搏，使 班级出现了前所未有的好势头。可见，言为心声、行为 意表，只有心意沟通了，言行方能一致，德育的实效方 能长久。 三、学校的德育环境需要合心合情 ，学校的德育环境．包括硬环境（校园文化建设）和 软环境（德育情境）。德育环境的作用，一方面在于使德 育主体（学生）受到情境的暗示、烘托与感染，容易很 管理妙谈 快进入德育角色；另一方面，情境会与受教育者的接受 活动发生共振，产生共鸣，激发其道德情感，使长期以 来抽象的“说教式”思想品德教育活动变得生动活泼、 有血有肉。如创设表扬、批评、宣誓、参观访问、主题 德情感的培养，也包括培养德育对象对德育活动的积极 情感。没有受教育者对德育活动的积极情感，就无法想 象德育活动能顺利进行，更别说达到预期目标了。要培 养学生的这两种情感，就必须有一个宽松、愉悦的心理 班会、讨论会等环境，都有利于德育活动的发展。反之， 不理想的情境则会导致德育的作用大打折扣，成为德育 难以收到实效的重要原因之一。那么，应怎样创设理想 的德育环境呢？ 第一．选择德育内容和时机的视角要找准。在现实 情况中．教师设计的德育环境往往是“一厢情愿”的。 虽然教师选定的内容，提出的要求都很必要，但如果不 是从学生的视角去思考就很难收到效果。如组织学生看 电影，在成人看来，不少的爱国、爱民族电影具有十分 重大的教育意义，但由于学生不了解电影的背景，影片 故事的发展也不符合他们的认知要求，因此，学生坐下 来连静都不能静，试想还能收到教育效果吗？倒不如让 他们看一部自己喜欢的电影，然后回来分析是非、善恶 这些本质的东西有效。另外，在德育的场合和时机的选 择方面，也应该因人、因内容、因条件而异。如批评时， 有的必须在公开场合进行——让大家引以为戒，有的却 以私下交谈为宜——以保护其自尊心；表扬时，有的适 合公开表扬树立典范，而有的却可通过他人传话，使鼓 励真正收到实效。所有的这些都说明一点：我们考虑德 育环境都必须从学生的视角去思考、策划和运作。 第二，确定德育内容要合学生之心。许多德育问题 的产生主要是因为人际关系的处理不当。而德育主体 （学生）之间保持友好和睦的人际关系，既能使德育主体 保持心理上的相容．还能促进德育接受意愿与德育内容 在受教育者之间的横向传递，使德育收到事半功倍之效。 如某班出现了学生与老师对峙的严重局面——老师太凶。 作业太多，学生不干。班主任就找学生了解情况，然后 布置这样一个主题班会——“老师：我想对您说。”会上 十几位同学既肯定了老师的教学能力和水平．又十会尖 刻地指出了老师的不是。相关老师也走上讲台，以自己 的亲身经历，剖心剖肺地与学生畅谈，表示一定接受同 学正确的意见．并一如既往地严格要求每一个学生。场 面激动人心，不少学生流下了眼泪，使原本对老师的 “批斗会”成了师生心与心交流的畅谈会。从此师生达成 共识，班级学习风貌空前好转。事件说明德育工作不能 停留在“说教”上．要入心、畅心、交心、合心，一切 不合心的德育都是假的，只属于形式的德育是无效的。 第三。确定德育格调要合情，有许多“德育现场会” 的德育往往是严肃的训话式．其实这是错的。古人云： 亲其人。信其道，服其管。在德育教育过程中，一定要 牢记情感教育是关键的一环。这里的情感教育既包括道 环境。也就是说，在自由、平等与民主的基础上，德育 工作者要尽量以表扬、激励代替批评，要有和蔼可亲的 姿态，以免使学生对其产生戒备、防御心理和敌视态度。 冷冰冰的、不近人情的严肃面孔也难以营造宽松、愉悦 的德育环境，难以培养起学生的德育情感。这就要求德 育工作者运用适当方式：一要师生都保持豁达、开朗的 心境和幽默、乐观的生活态度；二要使德育美育化，组 织文体活动及环境美化，教师从德育角度给予适当的点 评，使学生的审美情感升华为道德情感，又使他们在增 长知识的同时，陶冶情操，提高道德品质。 四、学校德育考评需要恰如其分 毋庸讳言，当前的德育评价要么是“放大”式的， 要么是“提高”式的．很难找到“恰如其分”式。首先， “事情做一点点，文章做大篇”的现象较为普遍。本来应 该做，应该做好的事，现在真的做到了，便上下皆大欢 喜，于是大做文章，到处交流，将之当成奇迹。从这一 点上看似乎做不到是正常．做到了是奇事，让人百思不 得其解。成功的德育工作固然值得总结，应该总结，但 不可得意忘形，而不思下一步怎么办，更不可固步自封。 其次，不少学校或教育主管部门，为一味求得“报 上见文，屏上有形”，在德育工作中求新、求奇、求宣 传，从而导致大摆德育形式之风。我们从报上或电视上 不难找到一些有关德育的报道。虽然德育设计用心良苦， 但其中的效果实难认同。如报道某地推出“六百”爱国 德育工程．即“看一百本爱国书、观一百部爱国电影、 颂一百位爱国人士、唱一百首爱国歌曲、写一百篇爱国 体会、讲一百个爱国故事”，搞得轰轰烈烈。不到一年时 间里就来一个总结；各校认真组织，积极活动。顺利完 成了“六百工程”，使全体师生受到了深刻的爱国主义教 育云云。试想，一年中学生除了紧张的学习任务外还有 多少业余时间？师生们真的受到了深刻的教育吗？ 此外，大多数学校在德育教育后都会总结出这样一 句： “使全体师生受到了深刻的教育。”而事实上学生却 连感觉都没有找到，这种强加于学生的感受，实难让人 信服。如何评价德育，如何考评学校的德育工作，不能 只根据学校的需要，领导的需要，而要根据学生实际的 收获。德育教育固然有社会公益性驱驶，但根本点还是 应该落到以人为本上。也就是要以学生的实际德育效能 来恰如其分地评价，这样方能使整个德育工程实事求是， 做到一切从实际出发。 一
