苏轼《定风波》语文课教学方案

苏轼《定风波》语文课教育规划方案

编者按：《定风波》是苏轼一首有名的词，这首词表达了什么样的思想呢?老师应当怎么设计讲堂才能让学生更好地理解呢?下边我们来看看这篇教课方案吧! 【规划思想】

作为我国历史上稀有的天才，苏轼在诗、文、词、书、画等方面，均获得了超常异样的成就，他以交融了儒、道、佛的胸怀随和量，展现了中华民族巍巍壮丽的文明现象，最大极限地供应了人道的丰厚性和展开的可能性，并在日子态度、品行建构、审美高度等上给后代大众、特别是我国文人建立了标杆。

如何经过对该词具象、境界、主旨等的掌握，指导学生掌握诗词鉴赏的根本技巧，是为根本想象;如何经过堆集、感悟和运用，进步欣赏品位和审美情味，扩展文本认识的规模和加深文明感悟的深度，是为第二想象;如何经过文本推测和探究，建立自己的共同感情领会，并走进作者的精力领地，找寻生计的才华和文明的密码，充足心灵空间，是为第三想象。 【教育目标】

一、经过文本阅览，知道词人形象 二、经过感悟拓展，提升审美才能 三、经过鉴赏剖析，领悟我国文明 【教育进度】 一、文本导入

请学生比较\"人生就是一场雨的时间\"\"人生就是躲(淋)一场雨的时

苏轼《定风波》语文课教课方案

间\"，发问：你更喜爱哪一种说法?为何? 板书：雨

方法：闲聊，由学生前后左右，三言两语结束。

指点：前者涵义：有时、时间短、不幸、客观存在等;后者有了动词，多了层如何面对的意思，即多了片面志愿、行为进度、生命印迹等。 说明：经过简单讨论，来激活思想，终归引到\"雨\"，引到\"苏轼会如何看\"，天然过渡到《定风波》。 二、全体感知

1、一读：教师范读(或录音范读)，调换情绪，创造气氛，正音正形;一问：就刚才那题，东坡会怎么回答?请联系文原来解说。

方法：由学生依照自己初听本词的开始感想来简单回复，要求尽量在原词中找寻回复眉目。 指点：

——他没躲雨。(小序中，词中可见。趁便解读小序作用。) ——他说风雨皆无。 ——他化了所有的风雨。

2、二问：苏轼给你的最大印象是什么?二读：齐读一遍，而后从文本中找寻与之响应的句、词。 方法：小议，而后作答。 指点：

——沉着。再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的脚步，只要你视风雨为无物，仍旧吟啸徐行。

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——豪迈。竹杖芒鞋不可以害怕，只要你以之为乐，同样能够轻赛过马。

——任意而安。料峭春风冷，山头斜照暖。天气不定，人生不定，祸福难晓，不如听其天然。

——通畅。也无风雨也无晴。阴晴能够等同，盛衰荣辱，又何足挂齿?利害得失能够一并消灭了，有几分禅意。 ((可依照学生回复调整指点语言和指点序次))

3、三问：词中有禅意，苏轼出生了吗?你怎么知道?他这首词写在什么时候，当时背景如何?为何获罪?以对这样的背景来理解东坡，本词应当如何读(三读)? 方法：诘责。 指点：

(1)出生了吗?没有。依据他人生经历得悉：一世都在宦途上。22岁中进士，先是当判官，而后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被贬黄州还挂着个团练副使，出来以后，又先后知登州，一度高升翰林学士，后又出知杭州、颖州、扬州、定州，最后被逐惠州、儋州，也还有个节度副使、别驾什么的。

(2)写在什么时候?被贬黄州的第三个春季。很多人都记得余秋雨的这句话：苏东坡成就了黄州，黄州成就了苏东坡。。

(3)请同学来说说苏轼去黄州的背景。(知识链接：乌台诗案。) (5)为何获罪?\"东坡何罪?独以名太高。\"(苏辙)提示可多解。(介绍余秋雨《苏东坡突围》，看如何从社会文化心理角度来阐释东坡获罪原由。)

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说明：三问三读，以交错布景知识来查察学生的预习和堆集，引领学生由大概感知到内容认识，逐渐走近苏轼，走进词人详细而丰厚的国际。 三、重点探究

1、抓重点句子：要求依照自己的理解，再自由读一遍;想一想这首短短的词中，作者的感情有没有变化?找寻重点句子。 方法：自在议论发言 指点：

上片重点句：\"谁怕?一蓑烟雨任一生。\"

——\"任\"：有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。 ——\"谁怕\"：洒脱沉着中，有几分坚强、几分抗争的心，几分笑傲江湖的味道。

——\"任风雨\"，似是\"身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭，勿使惹灰尘\"的另一个版别。 板书：任

下片要害句：\"回去,也无风雨也无晴。\" ——\"回去\"，转身，就像什么都没有产生似的。 ——\"也无晴\"，本无风雨，何来晴明?

——\"无风雨\"，似是\"菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，哪处惹灰尘\"的极佳照顾了;无一物，无风雨，空蒙之感，浓浓禅意。 板书：无

由\"任\"到\"无\"，我们能够看到作者由沉着、洒脱到空蒙、飘逸。 2、抓重点词：假如我们想把全词浓缩到一个字上，你会想到哪个

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字?为何?

方法：学生静思而后作答。 指点：\"归\"

——作者不怕任何风雨,也不在意风雨阴晴多变,这类巴望退隐于江湖，悠闲于田园之心是一种归;

——\"也无风雨也无晴\"，这类超常拔俗是一种归;

——\"回忆\"实指刚才遇雨之处，虚指自己一生经历过的宦海风波的感悟和反省，反省的成就是回去。

3、比较鉴赏：这\"归\"字让你想到谁?苏轼和他们能划等号吗? 方法：诘责 指点：

(1)联想庄子《逍遥游》\"御风而行，泠然善者\"，\"一死生，齐彭殇\"等;联想陶潜《回去来兮》\"登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天数复奚疑\"等。

(2)不可以划等号。联系前面所说苏轼的人生经历和人生态度：他是入世而非出生。知人论诗，知人论文，苏子宦海沉浮一辈子，素来没扔掉过世俗生活和宦途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又一致。

4、探究\"归\"字：苏轼360首词中，归字表现100频频。他要往哪归??

方法：教师供应拓展文本，学生朗读讨论感悟。

拓展(1)：\"常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，

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风起，雪飞炎海变清冷。万里回来年愈少，浅笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道：此心安处是吾乡。\" 《定风波》 点拨：吾乡安在?在心安处。

拓展(2)：人生各处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上有时留指爪，鸿飞那复计东西?《和子由渑池怀旧》

点拨：人生如飞鸿踏雪，全部皆为有时、空幻，不论富贵荣华，还是难过灾害。所以还有什么能够悲喜的呢?和悲喜不形于色还不一样，\"不形于色\"是内心有，而他是化了悲与喜。

拓展(3)：夜饮东坡醒复醉，回来忧如三更。家童鼻息已雷鸣。叩门都不该，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘掉营营。夜阑风静縠纹平。小舟此后逝，江海寄余生。《临江仙》

指点：他人认为他逃跑，派人去追，回头却发现他在呼呼大睡。可见心的江海远在俗世以外。他的江海是什么??

拓展(4)：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀?天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠一生。《六月二十昼夜渡海》

点拨：\"九死而不恨\"，内心装着什么，才有这样的胸怀?这是何等的超越以致超脱!

拓展(5)：梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。难过东栏一株雪，人生看得几清明。《东栏梨花》

指点：这是他和李白的不一样。李白一辈子也不理解这个社会是如何回事，他活在自己的国际里，所以他是谪神仙。苏轼呢，春来秋去，盛

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与衰，他将人生看得几清明，因为看破，所以通透。

还可课后拓展以下词作，以大阅览量加深学生对苏轼的认识。 《南柯子》：苒苒中秋过，萧萧两鬓华。寓身此世一尘沙，笑看潮来潮去、了生计。

《采桑子》：润州多景楼与孙巨源相遇 ：多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相遇。万事回头一笑空。停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融。斜照江天一抹红。

《行香子》：昨晚霜风。先入梧桐。浑无处、躲避衰容。问公何事，不语书空。但一回醉，一回病，一回慵。朝来庭下，岁月如箭，似无言、存心伤侬。都将万事，授与千钟。任酒花白，目炫乱，烛花红。

《自题金山画像》：\"心似已灰之木,身如不系之舟。问汝一生功业，黄州惠州儋州。 ......

总结：他想归哪儿?归于心。不一样于曹操的率土归心，而是自归于心。

照顾榜首环节\"东坡为何不躲雨\"，因为他知道\"前面亦雨\"，人生即是一场雨，一望无垠，无可潜藏。最好的避风港即是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家乡，心灵归所，这是一种寂静和灵通。

他素来就没有像陶渊明那样\"归隐\"，是因为没有必需。他不需要闪避政界，逃离尘嚣，而是要逃离人生。但是，已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢?所以不论是人间天上，还是廊庙江湖，关于苏轼来说均是\"外面世界\"，本无差别。他最后的归宿只好是自己的\"内心世界\"。所

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谓的\"也无风雨也无晴\"和\"小舟此后逝，江海寄馀生\"，就是词人希望获取精神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱! 板书：归于心

说明：此为重点环节，指引学生入于文本，出于文本，在对词作鉴赏、拓展的一同，走近苏轼魂灵，走进我国文明。教师的指点都应当由学生的回复搬运而来，延长而来。 四、温故知新

我们从前读苏轼的诗文是否是都是这个感觉?请举例。

《浣溪沙》：山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将青丝唱黄鸡。

议论：人生能够再少，芳华能够永驻，大可不用为日月变迁，人生变老而叹息。表现了踊跃进步的人生态度。

《江城子》：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 议论：巴望立功立业的激情壮志。

《水调歌头 明月何时有》：夸姣祝愿，人间情怀。 《念奴娇·赤壁怀古》：壮志难酬。

《赤壁赋》：\"浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。\" \"且夫六合之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不断。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。\"

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议论：\"归\"的味道已浸透此间。

\"任\"也好，\"无\"也好，有风雨才有归意。联想苏轼另一首词《蝶恋花》：花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天边哪处无芳草。墙里秋千墙外道。墙门外汉，墙里佳丽笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼\"。天边到处芳草到处可归。内心有就有。墙里墙外，多情无情，面对所有凄悲剧，都能笑而归了。

说明：温故知新也是一种纵向的比较，首要交给学生往返忆、议论，以组成知识的有关和搬家。 五、特征阅览

1、是否是在坐的都喜爱苏轼?请联系本词来说说。 设例：

问：若是不喜爱，原由安在??

答：风雨本客观存在，他却漠然置之，说\"也无风雨也无晴\"，这是一种自我诈骗、自我宽慰。

问：你感觉这类宽慰不好吗??

答：若是命运强加给他的这类风雨是不合理、不公正的，他就应当恼恨，应当抗争，这才是真性情。

快乐了你就喊，苦楚了你就哭。这才是人的赋性，正常人，俗人。 举荐网上一篇文章节选：

\"像苏轼这样的好官却终归落了个\"贬谪琼崖\"的下场，是不正常的，而苏轼终归能够对这一成就蒙受并心平气和那就更不正常了。

在这类不正常的布景下，完满的\"达则兼济全国，穷则独善其身\"理

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念其实只是\"随遇而安\"的另一种富于诈骗性的表达。在这类不正常的状况下，\"豪放\"实则是一种没法，\"包围\"实际上是一种逃跑。

在品行的坚硬性上，苏轼不足以和我国历史上那些坚持真谛而不怕杀头的人比肩而立!把这类\"纯粹的软弱\"演化成了一种\"虚伪的完满\"，所以，他就\"罪莫大焉\"。\"

2、激励多元阅览和特征阅览，激励争议，可依照需求组织简单的争论，以进一步知道苏轼，知道人生。提示：你认为人生之雨来临时，终归是假装没看见，就当不存在，还是自动去躲避或抗争呢?? 3、点拨(总结争论或争议)：

人生是凌乱和多元的。在人生的穿林打叶声中，你终归精选一种什么样的姿势，是你自己的事，只要对得起人生这一场雨的工分，对得起包含我们的这个国际就行了。

说明：首要激励立异阅览、多元解读，在言之有理、言之有据的前提下勇于表达特征看法，教师的拓展议论可在学生发言的基础长进行。其次，将经典阅览和现在日子、个他人生联合起来，以辅助学生思想发育和品行建构。

结语：人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变为一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片明朗的天空，愿我们活得像他同样亮堂，同样旷达。 作者| 卷子

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