1、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
2、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡
3、快乐应该是美德的伴侣。巴尔德斯
4、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
5、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
6、德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。狄德罗
7、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔
8、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。葛洪
9、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。老舍
10、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
11、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。杰弗逊
12、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立
13、谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。斯宾诺莎
14、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
15、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生
16、爱为美德的种子。但丁
17、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。德谟克利特
18、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。杰弗逊
19、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮
20、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基
21、美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。雪莱
22、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
23、美貌一去返，美德流芳百世。匈牙利
24、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基
25、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁
26、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。达芬奇
27、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。美国
28、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。莎士比亚
29、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。柯林斯
30、土扶可城墙，积德为厚地。李白
31、唯有心灵能使人高贵。法国
32、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
33、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁
34、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
35、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。休谟
36、心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦。俄罗斯
37、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。菲尔丁
38、虚已者进德之基。方孝孺
39、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅
40、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。伏尔泰
41、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
42、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。伊索
43、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
44、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。《陈毅同志诗词选》
45、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。鲍斯威尔
46、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
47、有几样恶习便足以使许多美德黯然失色。欧洲
48、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。亚里士多德
49、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭
50、遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑。法国
968oK.com扩展阅读
美德的名言（好句分享）
1、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生
2、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。达芬奇
3、谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。斯宾诺莎
4、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
5、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。休谟
6、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。鲍斯威尔、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
7、美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。雪莱
8、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
9、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
10、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
11、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔
12、遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑。法国
13、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基
14、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
15、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮
16、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
17、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。《陈毅同志诗词选》
18、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔
19、唯有心灵能使人高贵。法国
20、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁
21、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。莎士比亚
22、虚已者进德之基。方孝孺
23、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。伏尔泰
24、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。老舍
25、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。菲尔丁
26、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
27、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
28、德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。狄德罗
29、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭
30、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。（）徐特立
31、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。德谟克利特
32、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。葛洪
33、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基
34、土扶可城墙，积德为厚地。李白
35、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅
36、有几样恶习便足以使许多美德黯然失色。欧洲
37、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。伊索
38、美貌一去返，美德流芳百世。匈牙利
39、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁
40、卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。嫉妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。萨迪
41、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。柯林斯
42、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡
43、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
44、心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦。俄罗斯
45、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。杰弗逊
46、快乐应该是美德的伴侣。巴尔德斯
47、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
48、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。美国
49、爱为美德的种子。但丁
学生美德教育的名言(参考)
• 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
• 言必信，行必果。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
• 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
• 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
• 为中华之崛起而读书。
• 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
• 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
• 有志者事竟成也。
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
• 敏而好学，不耻下问。
• 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
• 人谁无过？过而能改，善莫大焉。
• 欲穷千里目，更上一层楼。
• 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
• 己所不欲，勿施于人。
• 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
• 风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
• 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
• 志不强者智不达。
• 学而不思则罔，思而不学则殆。
• 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
• 学而时习之，不亦说乎。
• 一言既出，驷马难追。
• 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
• 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
• 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
• 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
• 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
• 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
• 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
• 志当存高远。
• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
• 学而不厌，诲人不倦。
• 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
小学生的美德名言(精选)
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
为善则预，为恶则去。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
与朋友交，言而有信。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
理想的书籍是智慧的钥匙。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
我们唯一不会改正的缺点是软弱。
由俭入奢易，由奢入俭难。
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
贫而无谄，富而无骄。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
己所不欲，勿施于人。
谁言寸草心，报得三春晖。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
敏而好学，不耻下问。
穷且益坚，不坠青云之志。
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
精诚所加，金石为亏。
丈夫志四海，万里犹比邻。
作业不会，学霸帮你。
有则改之，无则加勉。
坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
理想的书籍是智慧的铜匙。
书籍是造就灵魂的工具。
生于忧患，死于安乐。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
鞠躬尽瘁，死而后已。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
为中华之崛起而读书。
天下兴亡，匹夫有责。
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
天行健，君子以自强不息。
一言既出，驷马难追。
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
知人者智，自知者明。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
欲穷千里目，更上一层楼。
虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
读书破万卷，下笔如有神。
听中华传统美德的名言(分享)
• 尺有所短，寸有所长。
• 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
• 生当作人杰，死亦为鬼雄。
• 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
• 言必信，行必果。
• 秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
• 闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
• 民生在勤，勤则不匮。
• 读书破万卷，下笔如有神。
• 熟能通其窍，精能尽其妙。
• 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
• 苦学力文，不遑寝息。
• 丈夫志四海，万里犹比邻。
• 欲穷千里目，更上一层楼。
• 见义不为，无勇也。
• 路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
• 学而不厌，诲人不倦。
• 不精不诚，不能动人。
• 诗书勤乃有，不勤腹空虚。
• 敏而好学，不耻下问。
• 不贵于无过，而贵于能改过。
• 初生之犊不惧虎。
• 乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。
• 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
• 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
• 源洁则流清，形端则影直。
• 乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
• 言者无罪，闻者足戒。
• 义之法在正我，不在正人。
• 士不可以不弘毅，任重而道远。
• 一个商人要在经验中成熟，其中刻苦耐劳占了。
• 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
• 莫道桑榆晚，为霞尚满天。
• 做人一身正气，为官一尘不染。
• 志不强者智不达。
• 有功则赏，有罪则刑。
• 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
• 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
• 改身之过，迁（发扬）身之善，谓之修身。
• 见不尽者，天下之事；读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理。
• 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
• 善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。
• 由俭入奢易，由奢入俭难。
• 为善则预，为恶则去。
• 精神畅快，心气和平，饮食有节，寒暖当心，起居以时，劳逸均匀。
• 阅世虽深有血性，不使人事磨锋芒。
• 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
• 兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
• 民，吾同胞；物，吾与也。
• 谁言寸草心，报得三春晖。
• 烈士之爱国也如家。
• 生于忧患，死于安乐。
• 清水出芙蓉，天然去雕饰。
• 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
• 国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
• 鞠躬尽瘁，死而后已。
• 义者，心之养也；利者，体之养也。
• 位卑未敢忘忧国。
• 怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾。
• 业精于勤，荒于嬉。
• 圣人无常师。
• 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
• 水至清则无鱼，人至察则无徒。
• 惟进取也故日新。
• 事莫明于有效，论莫定于有证。
• 百尺竿头，更进一步。
• 有则改之，无则加勉。
• 胜人者有力，自胜者强。
• 才以用而日生，思以引而不竭。
• 德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
• 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
• 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
• 己所不欲，勿施于人。
• 不教一日闲过。
• 善之生如春，恶之死如秋，故发劝极胃而乐尽情，此之谓上下相得。
• 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。
• 疾风知劲草，板荡识诚臣。
• 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
• 正当的游玩，是心苦的安慰，是工作的预备。
• 锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
• 仁者必有勇，勇者不必有仁。
• 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
• 君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。
• 多读古人书，静思天下事，可以敛浮气而增定力。
• 单者易折，众则难摧。
• 捐躯赴国难，视死忽如归。
• 志小则易足，易足则无由进。
• 名节重泰山，利欲轻鸿毛。
• 知足不辱，知止不殆。
• 过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
• 外表美的缺限可以用内心美来弥补，而心灵的卑污却不是外表美可以抵消的。
• 小勇，血气所为；大勇，义理所发。
• 志当存高远。
• 人而无信，不知其可也。
• 知耻近乎勇。
• 咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
• 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
• 天下兴亡，匹夫有责。
• 学而时习之，不亦说乎。
美德格言例句
1、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
2、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
3、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯
4、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。柯林斯
5、土扶可城墙，积德为厚地。李白
6、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基
7、只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。弗洛姆
8、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义拉罗什夫科
9、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
10、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
11、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。伏尔泰
12、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。鲍斯威尔
13、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。菲尔丁
14、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。《神曲》
15、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
16、快乐应该是美德的伴侣。巴尔德斯
17、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁
18、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。伏尔泰
19、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。杰弗逊
20、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。里克特
21、天行健，君子以自强不息。《周易》
22、志不强者智不达。《墨子-修身》
23、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子-劝学》
24、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
25、志小则易足，易足则无由进。张载
26、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》
27、有志者事竟成。《后汉书》
28、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》
29、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》
30、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。《管子-五辅》
31、不以规矩，不能成方圆。《孟子》
32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子-梁惠王上》
33、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
34、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》
35、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。《劝孝歌》
36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语-学而》
37、贫而无谄，富而无骄。《论语-学而》
38、与朋友交，言而有信。《论语-学而》
39、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼记-中庸》
40、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。《孟子-腾公天下》
41、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。扬雄《法言-君子》
42、源洁则流清，行端则影直。王勃《上刘右相书》
43、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
44、清水出芙蓉，天然去雕饰。李白
45、一言既出，驷马难追。《增广贤文》
46、己所不欲，勿施于人。《论语-颜渊》
47、躬自厚而薄责于人。《论语-卫灵公》
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语-述而》
49、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。《战国策-魏策》
50、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》
51、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》
52、独柯不成树，独树不成林。北朝乐府民歌
53、水至清则无鱼，人至察则无徒。（名人名言）
54、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。白居易
55、满招损，谦受益。《尚书》
56、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。《老子》
57、他山之石，可以攻玉。《诗经-小雅》
58、尺有所短，寸有所长。屈原《卜居》
59、善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋-用众》
60、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语-为政》
61、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。《论语-述而》
62、敏而好学，不耻下问。《论语》
63、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左转》
64、见善则迁，见过则改。《周易》
65、过而不改，是谓过矣。《论语-卫灵公》
66、人告之以有过，则喜。《孟子-公孙丑上》
67、知耻近乎勇。《礼记-中庸》
68、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子-喻老》
69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》
70、为善则预，为恶则去。颜之推
71、岁寒，然后知松柏之凋也。《论语》
72、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子-告天下》
73、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》
74、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。《吕氏春秋》
75、精诚所至，金石为开。《后汉书》
76、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
中华传统美德格言例句
1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语子罕》
2、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
明志
3、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章
4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子滕文公下》
自强
5、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子告子下》
6、志不强者智不达。――《墨子修身》
7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语里仁》
8、不怨天，不尤人。――《论语宪问》
9、不降其志，不辱其身。――《论语微子》
10、天行健，君子以自强不息。――《周易乾象》
11、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语秦伯》
12、临患不忘国，忠也。――《左传昭公元年》
13、朝闻道，夕死可矣。――《论语里仁》
14、苟利国家，不求富贵。――《礼记儒行》
15、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记陈涉世家》
持节
16、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子牧民》
17、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语子罕》
18、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语秦伯》
19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语卫灵公》
20、生于忧患而死于安乐。――《孟子告子下》
诚信
21、修辞立其诚。――《周易乾文言》
22、不精不诚，不能动人。――《庄子鱼父》
23、失信不立。――《左传襄公二十二年》
24、轻诺必寡信。――《老子》
25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？――《论语学而》
知耻
26、记己有耻。――《论语子路》
27、无羞恶之心，非人也。――《孟子公孙丑上》
28、人必自侮，然后人侮之。――《孟子离娄上》
29、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子尽心上》
30、知耻近乎勇。――《礼记中庸》
改过
31、见善则迁（学习），有过则改。――《周易益象》
32、改过不吝。――《尚书仲虺（huǐ）之诰》
33、与人不求备，检身若不及。――《尚书伊训》
34、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传宣公二年》
35、过而不改，是谓过矣。――《论语卫灵公》
厚仁
36、惟仁者能好人，能恶人。――《论语里仁》
37、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语八佾（y）》
38、仁者寿。――《论语雍也》
39、仁者无敌。――《孟子梁惠王上》
40、己所不欲，勿施于人。――《论语颜渊》
贵和
41、二人同心，其利断金。――《周易系辞上》
42、亲仁善邻，国之宝也。――《左传隐公六年》
43、礼之用，和为贵。――《论语学而》
44、君子和而不同，小人同而不和。――《论语子路》
45、君子和而不流。（流：盲从）――《礼记中庸》
敦亲
46、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经小雅蓼莪》
47、事父母，能竭其力。――《论语学而》
48、父慈而教。――《左传昭公二十六年》
49、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经天子》
50、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论孝养》
重义
51、多行不义必自毙。――《左传隐公元年》
52、义以生利，利以丰民。――《国语晋语》
53、见利思义。――《论语宪问》
54、见得思义。――《论语季氏》
55、义，志以天下为芬。――《墨子经说上》
尚勇（名人名言）
56、视死如归。――《管子小匡》
57、率义之为勇。――《左传哀公十六年》
58、见义不为，无勇也。――《论语为政》
59、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语宪问》
60、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语宪问》
好学
61、学而时习之，不亦说乎？――《论语学而》
62、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语为政》
63、学而不厌，诲人不倦。――《论语述而》
64、敏而好学，不耻下问。――《论语公冶长》
65、笃信好学，守死善道。――《论语泰伯》
审势
66、知人者智，自知者明。――《老子》的33章
67、知足不辱，知止不殆。――《老子》
68、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》第58章
69、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。――《老子》
70、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子形势解》
求新
71、终日乾乾，与时偕行。――《周易乾文言》
72、日新之谓盛德。――《周易系辞上》
73、穷则变，变则通，通则久。――《周易系辞下》
74、苟日新，日日新，又日新。――《礼记大学》
75、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）――《宋史王安石列传》
勤俭
76、君子以俭德辟难。――《周易否》
动物的名言优质名言
1、人类在对待低级动物和处理人与人之间关系问题上，总是存在着相似之处。斯宾塞
2、人类和高等动物大脑之间的差别，显然在于程度上而不是本质上的差异。查尔斯达尔文
3、我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。林肯
4、如果我们了解狗真正的本性，并且知道如何鼓励它们，我们就能成为更好的主人。依莉莎白汤玛斯
5、有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。施韦泽
6、所有知识、一切的问题和答案，全都包含在狗身上。奥地利作家卡夫卡
7、一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。汤玛斯艾奎纳
8、上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。林肯
9、人类的爱，希望和恐惧与动物没有什么两样，他们就像阳光，出于同源，落于同地。约翰默尔
10、人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命；除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。施韦泽
11、钱可以买到一条很优秀的狗，却买不到它摇尾的热情。亨利惠勒萧
12、你以为狗不会上天堂吗？告诉你，它们会比我们任何人都早到达那里。罗勃路易斯史第文生
13、接受某种超越人类中心主义的世界观，甚至能够像爱他们自己那样去爱其他动物。罗尔斯顿
14、即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里，也会失去自己的勇猛本性。塔西佗
15、孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。欧美研究报告
16、狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。德国作家温鲁
17、对待动物残忍的人，对待人也必不会仁慈。叔本华
18、动物是最可亲近的朋友它们从不提问，也从不指责。爱略特
道德的名言优质名言
1、道德的损害是良心的完全麻痹。芥川龙之介
2、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。苏霍姆林斯基
3、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
4、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。莎士比亚
5、道德教育最简单的要素是爱，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。裴斯泰洛齐
6、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。但丁
7、不守时间就是没有道德。蒙森
8、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。苏霍姆林斯基
9、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。莱辛
10、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。洛克
11、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。托马斯曼
12、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德
13、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
14、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。加里宁
15、道德当身，不以物惑。（春秋）管仲
16、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。陶行知
17、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱
18、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。托马斯曼
19、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。巴尔扎克
20、道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。库申
21、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。列宁
22、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫尔巴特
23、道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。马克吐温
24、道德是永存的，而财富每天在更换主人。普卢塔克
25、道德是真理之花。雨果
26、道德是自由的保卫者。斯米茨
27、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。章炳麟
28、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。马克吐温
29、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。夸美纽斯
30、道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒
31、道德中最大的秘密就是爱。雪莱
32、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。苏霍姆林斯基
33、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。苏霍姆林斯基
34、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。西塞罗
35、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。林肯
36、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。凯洛夫
37、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。周扬
38、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。李奥贝纳
39、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明
40、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清杜文澜《古谣谚》
41、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。李奥贝纳
42、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。培根
43、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。富兰克林
44、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。（前苏联）苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》
45、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
46、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基
47、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。（魏晋）嵇康
48、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
49、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基
50、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。拉乔乃尼奥里
51、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。凯洛夫
52、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。乌申斯基
53、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威
54、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯
55、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。马克吐温
56、类君子之有道，入暗室而不欺。唐骆宾王《萤火赋》
57、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。Bacon,Francis
58、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
59、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。乌申斯基
60、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。康德
61、满口仁义道德，一肚子男盗女娼。谚语
62、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基
63、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。苏霍姆林斯基
64、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
65、美，是道德上的善的象征。康德
66、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。莎甫慈伯利
67、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。伏尔泰
68、美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。苏霍姆林斯基
69、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清金缨《格言联璧持躬》
70、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。康德
71、你们卑鄙的人类就是这样老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有不对的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。马克吐温
72、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清曾国藩《复贺耦庚中丞》
73、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。佚名
74、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯达尔文
75、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。高尔基
76、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。苏格拉底
天才的名言优质名言
1、天才出于勤奋。高尔基
2、只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。斯宾塞
3、天才就是回避艰苦工作的能力。埃哈伯德
4、天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。高尔基
5、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。卡莱尔
6、天才不过是不断的思索，凡是有脑子的人，都有天才。莫泊桑
7、天才，就是百分之二的灵感加上百分之九十八的汗水。爱迪生
8、天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动再劳动。高尔基
9、天才的作品是用眼泪灌溉的。巴尔扎克
10、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。爱迪生
11、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。鲁迅
12、智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。贝多芬
13、天才，就其本质而说，只不过是一种对事业、对工作过盛的热爱而已。高尔基
14、只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。圣西门
15、天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。阿斯米尔诺夫
16、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。黑格尔
17、天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。芥川龙之介
18、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。鲁迅
19、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。列夫托尔斯泰
20、天才就是这样，终身劳动，便成天才！门捷列夫
21、天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作小时。于尔勒纳
22、天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地一天工作十八小时。勒南
23、天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。罗曼。罗兰
24、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。爱迪生
25、天才就是勤奋，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。李卜克内西
26、天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。华罗庚
27、神童和天才，如果没有适当的环境和不断努力，就不能成才，甚至堕落为庸人。维纳
28、天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。狄德罗
29、天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就其本质来论-只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。高尔基
30、天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才──就其本质而论──只不过是对事业，对工作的热爱而已。高尔基
31、天才永远存在人民中间，就像火藏在燧石里一样，只要具备了条件，这种死的石头就能够发出火来。司汤达
32、天才与美女，都注定要放出灿烂的光芒引人注目，惹人妒羡，招人毁谤的。巴尔扎克
33、天才在于积累，聪明在于勤奋。华罗庚
34、天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济之以学问，助之以德性，始能产真正之大文学。此屈子、渊明、子美、子瞻等所以旷世而不一遇也。（清）王国维
35、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓生而知之，不学而能的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。郭沫若
36、天生的能力必须借助于系统的知识。直觉能做的事很多，但是做不了一切。只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。斯宾塞
37、外交家一个具备劝说天才的人，他能说服你心甘情愿地下地狱，并能使你跃跃欲试，巴不得立刻上路。安比尔斯
38、我慢慢懂得，即使呆子也能写个烂广告；但是，要弄出点好东西，就真需要个天才。李奥贝纳
39、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。歌德
40、我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。梅兰芳
41、我愿意以天才比美德，以学问比财富。如美德越少的人，越需要财富，天才越低的人，越需要学问。杨格
42、无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。德拉克罗瓦
43、一个有真正天才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。歌德
44、一个人要伟大，不能不付代价。天才的作品是用眼泪灌溉的。凡具有生命的东西，同一切生物一样有它多灾多病的童年。巴尔扎克
45、一个具有天才的人具有超人的性格，绝不遵循通常人的思想和途径。司汤达
46、一般汉依靠他们的弱点，总比聪明人依靠他们的才气沾到更多便宜。一个大人物和命运挣扎，大家是袖手旁观的；快要破产的杂货商却有人争着垫本。你我知道为什么？因为你庇护一个傻瓜，你会觉得自己了不起；只能和一个天才并肩，你就会不高兴。巴尔扎克
47、要在人前庄重而在丈夫面前妖治，只有天才办得到，而这等妇女是不多的。这是夫妇之间长期恩爱的秘诀；在一些缺乏那种双重奇才的女子，只觉得长期恩爱是一个不可解的谜。巴尔扎克
48、许多天才因缺乏勇气而在这世界消失。每天，默默无闻的人们被送入坟墓，他们由于胆怯，从未尝试着努力过；他们若能接受诱导起步，就很有可能功成名就。席巴史密斯
49、修凿可以使道路平直，但只有崎岖的未经修凿的道路，才是天才的道路。布莱克
50、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的。郭沫若
51、向别人看不见的目标射击而且命中的人，就是天才。TheLutheanDigest
52、一切真正的天才，都能够蔑视诽谤；他们天生的特长，使批评家不能信口开河。克雷洛夫
53、在这个世界上，良心应该更大于天才。巴尔扎克说：良心比天才更难得。良心是我们自己对自己的反应。弗洛姆
54、必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。圣西门
55、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。爱因斯坦
56、在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奋同样能做到；靠天才做不到的，靠勤奋也能做到。佚名
57、在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。巴甫连柯
58、在热情的激昂中，灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料熔冶于一炉。司汤达
59、在公务员当中和在艺术家那里一样，流产远远超过产儿。这就应了布封的警句：忍耐即天才。巴尔扎克
60、所谓天才，就是比任何人都先抵挡痛苦的经验本领。卡莱尔
61、所谓天才，就是努力的力量。德怀特
62、所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。爱迪生
63、所谓天才人物，指的就是具有毅力的人，勤奋的人，入迷的人和忘我的人。木村久一
64、他素来善于说俏皮话，谈吐不凡，批评中肯。显然，天才之火是有的，然而被各式俗务埋没了。契诃夫
65、他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。契诃夫
66、勇敢里面有天才、力量和魔法。歌德
67、忧患激发天才。霍勒斯
68、有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。克雷洛夫
69、有的人不敢提到裸体，有的人死命地钻进心理分析，有的人一定要对人类有热烈的态度；有的人故意大段地描写自心要做中产阶级，有的人却要做贵族等等。那些书中有的是成见谨慎狡猾；可是既没有自由，也没有要写什么就写什么的勇气，因此也就谈不上创造天才。契诃夫
70、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。亚里士多德
71、真实与朴实是天才的宝贵品质。斯坦尼斯拉夫斯基
72、所谓天才，不过是最大的毅力而已。布封
73、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。奥斯特洛夫斯基
74、书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。爱迪生
75、首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。歌德
76、世界上的事物永远不是绝对的，结果完全因人而异，苦难对于天才是一块垫付脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。巴尔扎克
法制的名言优质名言
1、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。亚里士多德
2、法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。张文显
3、法律是社会习俗和思想的结晶。美国总统威尔逊
4、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。汉密尔顿
5、法律是一种强制性秩序。（美）凯尔森
6、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。（法）罗伯斯庇尔
7、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。我国著名法学家郭道晖
8、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。柏拉图
10、法律是人民意志的自由而庄严的表现。（法）罗伯斯庇尔
11、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。（意）阿奎那
12、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。班固
13、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。（意）贝卡利亚
14、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。英国法学家波洛克
15、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。（荷）格老秀斯
16、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。司马迁
17、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。著名大法官卡多左
18、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。（意）阿奎那
19、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。埃尔曼
20、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。著名的法律学者
21、法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。（英国）哥尔德斯密斯
22、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。（美）霍姆斯
23、法律又是什么？法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。列宁
24、法律只不过是我们意志的记录。卢梭
25、法是一套权威性的审判指南或者基础。（美）庞德
26、法院是法律帝国的首都，法官是帝国的王侯。（美）德沃金
27、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。欧阳修
28、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。（战国）管子
29、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。（英国）达雷尔
30、国因法律而昌，法律因人而贵。（日）日莲《立正安国论》
31、即使判决并没有准确地判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。迈克尔D贝勒斯
32、假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。（英）洛克《政府论》
33、警察是法庭的仆人。英美法谚
34、救济走在权利之前，无救济即无权利。英美法谚
35、举证之所在，败诉之所在。古罗马法谚
36、立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。（晋）傅玄《傅子法刑》
37、良好的秩序是一切的基础。（英国）伯克
38、律者，所以定分止争也。（战国）管子
39、没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。巴尔扎克
40、没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。杰斐逊
41、美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。（法国）托克维尔
42、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷者。尼采
43、能够认识到共同利益也是自己的利益，并借助于别人认识到的利益来控制自己履行权利，使人意识到，权利应该得到履行；这也就意味着，应该有权利存在，而权力应该通过相互承认得到控制。格林
44、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。伏尔泰
45、奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。（英国）柯南道尔爵士
46、全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。（意）拉布里奥拉
47、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。柏拉图
48、人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。（英国）申斯通
49、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。爱献生
50、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。（古希）索福克勒斯
51、如果说就某特定国度的特定时期而言法律是命令，那么把它放在人类历史的长河中考察，法治社会的法律又是一种永恒的理性对话过程。它是一种对话（discourse），乃是指法律是在各种不同的观点及利益的交锋与辩论中不断获得产生、变更与发展；它是一种理性（retional）对话，乃是指这种对话在本质上是一种平和而非暴力的说理过程。张千帆
52、如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。马克吐温
53、如果行政权力的膨胀是现代社会不可避免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。棚濑孝雄
54、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。（美国）菲力普斯
55、实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。马克吐温
56、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。康德
57、守一而制万物者，法也。（战国）冠子《冠子度一》
58、私有财产的真正基础即有占有，是一种事实。一个不可解释的事实，而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。马克思
59、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。（荷）斯宾诺莎
60、我不同意你说的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。伏尔泰。
61、我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。伏尔泰
62、我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。（美]）L亨金
63、我已经发现，混乱和一切祸害的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。（法）摩莱里
64、要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。亚里士多德
65、一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。（英）培根《论司法》
66、一个细小的、瞬息即逝的期望可以经常地从纯自然的环境中产生出来，而一个强烈而持久的期望，则只能来自于法律。边沁
67、与其责骂罪恶，不如伸张正义。（英国）丁尼生
68、在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。马克吐温
69、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。孟德斯鸠
70、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。（德）马克思
71、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人民的信任和支持从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。马丁
72、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。（英）洛克《政府论》
73、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
74、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。亚当斯密
75、自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。马克吐温
76、自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。（英国）瓦谢尔