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[读书心得参考] 文明论概略读后感1000字(示范版)

来源:要发发知识网

“活到老学到老”,可见读书是我们一辈子的事。读书,热爱阅读,是一个人成功的不二法宝,阅读作者写的作品后,心中感触颇多,让人忍不住吐露出来,此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感,在读了作品后,您自己有什么感想呢?小编已为您准备好了《[读书心得参考] 文明论概略读后感1000字(示范版)》,欢迎阅读,希望可以帮助到有需要的朋友们。

福泽谕吉(18341901)是日本近代的重要启蒙思想家、教育家。他出身于德川末期下级武士家庭,深受封建压迫,深刻体会到封建制度的腐朽;同时,他又目击当时日本在列强的环伺欺凌之下,国家独立受到严重威胁。在内忧外患的处境里,福泽立志与封建体制作斗争,并以谋求国家独立富强为己任。他早岁游历欧美,受近代科学和西方资产阶级自由民主思想的影响很深,回国以后,他极力介绍西方国家的状况,传播自由平等之说,以倡导民权,促进文明开化,并鼓励日本人学习科学,兴办企业,发扬独立自主的精神,以争取日本民族的独立。福泽毕生从事教育和著述工作,对于日本资本主义的发展和资产阶级民主运动起了巨大的推动作用。

福泽的著译很多,共有六十余种。《文明论概略》和《劝学篇》是他的两部代表性著作,两书均作于明治八年(1875年),当时畅销全国,在知识界有很大影响。《文明论概略》一书共十章,书中阐述了文明的涵义,讨论了智德对人民和国家的重要意义,分析了西洋文明和日本文明的来源。在书的最后,福泽谕吉认为日本必须向西方学习,这样才能使日本获得真正的独立,这正是福泽著书所要达到的目的。

福泽谕吉认为文明一词至大至广,无所不包,从工商企业、科学技术到政治制度、文学艺术和道德智慧等,举凡人类社会的一切物质和精神财富,都被他包括在文明这一概念中。福泽谕吉重视从文明的进退得失来衡量世间万物的利弊。他笔下的文明总是与一个国家的历史及发展状况联系在一起的。他把人类文明的发展过程分为三个必经的阶段:野蛮、半开化和文明。这三个阶段是从先到后的,在文明程度上是由低级向高级发展的,这是总的趋势。文明程度又是相对的,在他所处的时代,西洋文明较之于日本、中国的文明,就是高级的、先进的、优秀的,虽然西洋文明存在着很多缺陷,但这是文明发展过程中不可避免的。日本要发展,就必须效法西方。这种效法不应该是全盘效法。福泽谕吉认为日本与西方差异太大,向西方学习也必须按照本国的风土人情来加以取舍,但最重要的是一定要学习西方内在的文明,即文明的精神。

福泽谕吉还具体论述了文明的内涵。他区别了文明和简单的物质丰裕。他不以衣食无忧为人生的目的,在考察文明时,他注重从精神的进步、智德的发展来讨论。文明不是衣食无忧,不是毫无秩序的自由自在,不是依赖于他人而获得智德,也不是拥有自由和智德的大众对国家社会漠不关心。福泽谕吉说 :文明就是指人的安乐和精神的进步。但是人的安乐和精神的进步是依靠人的智德而取得的。因此归根到蒂,文明可以说是人类智德的进步。德智兼备的人才配得上称为文明人。一个国家的文明状况,从支配这个国家的风气可以看出,这种风气就是人民的智德,这种风气构成了历史中的不同时期的时势。国家的富强与贫弱、文明与愚昧,与人民的智德有很大关系。

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[读书心得借鉴] 传播学概论读后感


我们常说读书可以陶冶情操,可以获得进步,人类的进步,都是与读书相伴而行的。每一个人在读过一本书之后都会有所感受,很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现,不断地跳跃出来,这就是读后感的素材。有关作品的读后感范文有哪些呢?小编帮大家整理了[读书心得借鉴] 传播学概论读后感”,欢迎阅读,希望能为大家提供一些参考!

通过这本书我学到了传播学的起源和传播过程的理论和模式。传播学是一门多科性边缘学科。行为科学、信息科学等各个相关学科都从自己的立场出发,在传播学的形成过程中分别作出了独特的贡献。

在这本书中我最感兴趣的是传播效果研究。所谓学以致用,研究传播学的目的之一我想就是找到最正确的传播方法达到最好的传播效果。而传播效果研究是与之匹配的。传播主体、传播技巧、传播对象都对传播效果有影响。现实生活中有很多都利用了这些,比如广告就是利用画面对视觉的冲击力,配之声音或者投消费者的喜好,用广告中的场景是消费者有接近心里或者趣味心理,因而对它所介绍的产品产生兴趣。而利用名人或权威人士来做广告也使广告的可信度大大增加,从而消费者愿意去购买商家所宣传的商品。

在新闻传播中也有这种情况。新闻工作者会对同一件事实从不同角度,以不同方式做多方面报道,以使受众引起对这件事实的关注和兴趣,达到理想的传播效果。

传播的效果并不是无穷的,而是有限的。譬如会有休眠效果。向家长批评教育孩子的时候,孩子都会很不耐烦,对家长的教育左耳朵进右耳朵出,甚至根本就不放在心上,这种传播显然是没有效果的。

我希望老师在今后的课上能更多的教一些如何更好地进行人际传播群体传播组织传播,应利用怎样的方式贺技巧才能达到更好的效果。还有,在现代社会中那些活动是利用了传播学的知识来向人们传播思想或事物的。譬如政治选举时研究民众心理,进而宣传自己的思想主张。我觉得这些更能对我们今后有帮助,使我们更能看清一些东西。

[读书心得参考] 《小狗钱钱》读后感赏析1000字(示范版)


人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里,等待我们去领悟。我们经常需要读大量有深度的书籍,它们是人类知识的总结。在读过了作品,对于里面的情节非常感兴趣,写作品的读后感可以增强我们的印象,加深我们的领悟。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢?小编为大家整理了“[读书心得参考] 《小狗钱钱》读后感赏析1000字(示范版)”,欢迎阅读,希望能为大家提供一些参考!

不经意间读了一本儿童理财读物《小狗钱钱》,发现对于初入社会的人也有一定的指导作用。

收入比例分配

本书用一个童话故事,讲述了各种理财书(如:《富爸爸,穷爸爸》《财富自由》等)中的一个普遍的的理财道理,将收入的50%用于投资,40%用于梦想目标的积累,10%用于日常生活开支。但是有个非常的现实问题,那如果收入过低,日常开支已经远超了10%的比例,该如何控制比例,实现更多收入?答案是开源节流,努力去将这部分占比降到10%以内,才有可能逐渐远离拮据的境地。如果日常开支一直远高于10%的占比,那么实现富裕,基本上就是不可能了。

看到自己的资产

记录“成功日记”,聚焦自己拥有的,自己会的,相信自己所拥有的价值。对于自信,我想有时候我是先天缺失的,时不时地跳出来,我的底色是自卑的。上周有一次做数据汇总分析,我的第一个思路是利用其他部门给的数据,然后自己再整合处理,这样会浪费大量的时间和精力。然而,自己就在不久前,刚刚整理过这部分数据。我相信别人远远大于相信自己,有时候认为别人才是权威,可是殊不知,自己也有话语权,对于自己所拥有的东西,有时候有一种自然的轻视。重视自己所拥有的,那是一笔属于自己的资产。也只有看到自己的资产和价值,也才更有魄力和勇气,更有行动力和掌控力,对于他人的依赖性也才会降低。

思路更重要

做事情的时候,先不要急于动手去做,考虑内外所用的可以借助的东西,需要自己拓展创建的东西,想清楚思路,寻找最优解。“你干的活,最多只值报酬的一半,另一半报酬源于你的想法和实施这个想法的勇气”。做事的思路很重要,远大于做事情做的本身。否则,忙忙碌碌,等于碌碌无为,而碌碌无为,与禄无缘。

以下来点本书的行事指南/鸡汤来尝尝:

“越是把注意力放在疼痛上,我就越觉得疼。谈论疼痛,就像是给植物施肥”。自主选择生活感知的重点和态度,戒掉抱怨。

大多数人都并不清楚自己想要的是什么,他们只知道,自己想得到更多的.东西。我们必须确切地知道自己心里渴望的是什么才行。

当你决定做一件事情的时候,你必须在72小时之内完成,否则你很可能永远不会再做了。

“首先,在遇到困难的时候,仍然要坚持自己的想法;第二点,在一切进展非常顺利的情况下,你也应该做这些事情”。一件事情起初的时候并看不到以后的发展脉络或者势头,甚至看不到任何希望,但是总要试着坚持一下,从无到有,这一路也意味着无限可能。

从事商业活动有助于人们以理智的态度珍惜和使用有限的资源。

读后感范本: 《公共卫生学概论》读书心得1500字1篇


人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里,等待我们去领悟。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的,阅读作品后,我对作者的想法更加了解,心中感触颇多,写一篇读后感,可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么样才能写好一篇作品读后感呢?小编已经为大家整理好了“读后感范本: 《公共卫生学概论》读书心得1500字1篇”,敬请阅读,希望小编的分享可以给您提供一些参考。

从治到预——浅谈对公共卫生学的理解!

趁着封城的日子读了几本书,蜻蜓点水也好,囫囵吞枣也好,精细阅读也好。反正杂七杂八的没个体系,值当是消遣。

原本打算读《霍乱时期的爱情》,大抵因为自身依旧热爱文学作品,只是时过境迁心态不复从前,加之封城初期心态尚在调整,因而转为观看同名电影。

托友人扆借了本电子书《公共卫生学概论》(案例版),抱着试读的心态翻开,原本以为专业术语会难到无从阅读,不过今日看来确实想多了。

曾以为公共卫生只是单纯的卫生问题,防疫站主要是作疫苗接种,社区医院主要解决基础疾病以及社区卫生服务中心主要是基础卫生宣传,究其原因在于自身接触所提取的阅历与相关机构所提供的多数服务从而形成的局限性观念。实际是公共服务所涉及的不仅是预防医学,还要环境保护、人群心理健康、医疗机构设置、公共卫生政策制定与实施甚至是恐怖袭击与灾害后处理问题。其承载的责任比临床医学更大,职业分工更多,但所享受的财政投入、资金扶持、职业尊重以及福利待遇尚为尴尬。

如同美国前医务总监埃弗雷特·库普所说“对我们所有人来说,医疗服务只是在某些时候是非常重要的,而公共卫生任何时候都非常重要。”随着SARS、埃博拉、寨卡以及新型冠状性肺炎危机人类健康,对于公共卫生的重视程度在不断提高。现阶段处理公共卫生突发事件措施中,关于疫情监测与防控的措施形成了五级制度——国家、省、市、县和乡。从社区初步观察到雷神山、火神山医院治疗,所体现的便是公共卫生体系的部门协调与全员参与。只是不得不思考,虽然公共卫生体系在不断完善,但人类自身是否能够因此反思进而克制自身不良的欲望,还需要打上一个问号。

对于医学的一般理解,普遍停留在临床医学阶段,那么认为医学院学生都能治病的尴尬情况便能够理解。就公共卫生与临床医学来看,笔者认为前者属于大概念,后者属于小概念,即公共卫生包含了预防、临床治疗以及愈后服务。前者更相对重视整体性考虑,后者相对注重个案研究。虽说我国早已有公共卫生和预防医学的传统,如“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之之所及也;在肠胃,火齐所及也;在骨髓,司命之所属,无可奈何也“,《黄帝内经》也提出”君子以思患而豫(预)防之“,但“重治病不重视预防”的思想依旧存在,在短期之内难以转变。原因在于预防存在耗时长、效果不明显以及难以预测的问题,而治疗则见效快、针对性强以及较好预测。

从这个角度来看,想改观预防医学与公共卫生的认知,还需要很长时间。

涉及到公共问题,就难以排除政治、经济、历史、生态、城建以及民族与其的联系。公共卫生的保障除了人类自身的健康以外,还有其居住周边环境的问题。这就包括环境监测、植被密度、城市基础建设以及医疗体系财政投入,其中污水处理便是最为常见,好比下水道,下水道是一个城市的良心,其洁净度能够影响城市健康指数。湖泊也是如此,河湖海洋污染所造成公共卫生隐患一直存在,具有代表性的是水俣病以及血吸虫病。笔者在2020年年初申请加入民间湖长,守护湖北武汉野湖,在就任仪式上见证了湖长制所带来的环境改善成果,也深刻明白:一方水土养一方人,水土若被污染,下一步就是人的疾病丛生。莫名想起一部小说《龙须沟》,从前臭气熏天细菌滋生,想必居住在旁边的人群也是百病丛生。当“龙须沟”变成九寨沟的时候,只怕病痛也是远矣。

信息与数据时代,使得信息的传播速度倍速加快,也同时带来了真假难辨的问题。互联网与大数据的到来,让公众也变成了监督者,至少现在点开微信、QQ、微博以及支付宝可以随时查询新冠疫情的状况,卫生部门也通过互联网收集资料、CIS实施远程监测。此外,互联网时代催生了快速阅读和读图短评,那么公共卫生与预防防治知识开始从文字走向图形,并就此将绘画与设计艺术引入从而适应新的宣传需求。

《维多利亚宣言》指出,健康是合理膳食、适当运动、戒烟限酒和心理平衡。个人健康既主观于自身,又从属于社会。因此,重视公共卫生手段,让预防重回医学活动的重心,才是这个时代赋予公共卫生的新使命。

[读后感参考] 竞争战略读后感(经典版)


能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。书中的知识是无穷无尽的,尤其读经典作品,它们都是作者智慧的结晶。假期时我们观看了作品,相信您对于作品在内心中会有独特的体验,是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢?下面是小编为您精选的“[读后感参考] 竞争战略读后感(经典版)”,欢迎您阅读和收藏,并分享给有需要的朋友!

《竞争战略》是迈克尔波特最有名的一部作品,正是这部作品的出版令其登上世界管理思想领域巅峰。此时,他年仅33岁,这部作品也使得波特成为哈佛炙手可热的教授,他的理论更是商学院必修的课程。在学校,他为大企业新任经理人开大师班;出了校门,他的竞争理论影响了全球的跨国公司及世界各国的政府。

这本书以一组用以对产业和竞争者进行分析的综合性方法和技巧的介绍开篇,进而逐个剖析了零散型产业、新兴产业、成熟产业、衰退产业和全球性产业中的竞争战略。书的最后部分介绍了企业面对重大战略决策时所需的分析技巧:纵向整合、业务能力扩展、放弃通讯进入新业务领域等,有助于经理们对竞争者的突然行动、自身产业的新闯入者以及产业结构的转化做出预测并做好准备。

迈克尔波特的竞争思想的精髓在于他总结了三种竞争的战略模式:差异化、成本领先和集中一点,波特认为,这些战略类型的目标是使企业的经营在产业竞争中高人一筹:在一些产业中,这意味着企业可取得较高的收益;而在另外一些产业中,一种战略的成功可能只是企业在绝对意义上能获取些微收益的必要条件。有时企业追逐的基本目标可能不止一个,但波特认为这种情况实现的可能性是很小的。因为要贯彻任何一种战略,通常都需要全力以赴,并且要有一个支持这一战略的组织安排。如果企业的基本目标不只一个,则这些方面的资源将被分散。

但是,随着技术的变革和各行业竞争情况的变化,主要是企业经营环境的不确定性的增加,波特的竞争战略也表现出一定的不足。在逻辑上,当我们在一个更加宽阔的视野内考察时,可以发现,波特理论的中心是产品顾客是因为低价格,或是某种独特之处,才选择这种产品的。在实践上,仔细观察当今成功企业的战略,就能够发现有些是波特理论所不能解释的。

最典型的例子就是微软公司。微软可以说是当今最伟大的公司之一。但是微软的成功并不是源于最佳产品,不是因为它便宜,更不是因为它独具特色。实际上,从MS-DOS到WINDOWS,微软的大多数产品都不是最好的,至今还有不少人宣称,苹果公司的产品是最有个性的。尽管如此,微软还是牢牢的占据了行业领导者的地位。它的竞争优势既不是因为低成本,也不是产品差异化,而是源于整个系统的支持,我们可以称之为系统锁定。

另外还有一类公司,它们在每个具体产品的市场份额都不是最大的,成本不是最低的,产品也不是最有特色的。但是,这些产品可以很好的集成在一起,给目标顾客提供最完备的解决方案。结果这些企业同样取得了成功。这种战略选择的重点在于顾客,可以叫做顾客解决方案战略。

因为波特的理论分析是基于已经比较成熟的行业进行的,所以,在技术、产品,客户、企业竞争合作关系变化越来越快的经济环境中,像上面所说的例子会越来越多。所以我们应该辩证地看待和使用波特的竞争理论,不能有唯大师论的想法。

[读书心得分享] 作文:《中华文化概论》读后感


一本好书就像沙漠中的一捧清泉,滋润我们的心灵,读书对于我们个人而言是非常重要的,尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。我们在读作者写的作品时,不能马观花地读,需要仔细地领会,我们可以通过文字把心中感受写出来,写一篇读后感。该如何才能将一篇作品读后感写好呢?以下是小编细心准备的《[读书心得分享] 作文:《中华文化概论》读后感》,供大家收藏参考,希望能提供一些帮助。

中华上下五千年,中国文化在如此厚重的历史积淀下,也是变得越来越有魅力。

中国的文化准确来说是从夏朝开始的,这个时代的人们主要是以农业为生,而中国的历史地理环境可以说是一个得天独厚的巨大的温床,这也是为什么中国的农业能够发展如此迅猛,而这也为之后中国成为一个农业大国打下了基座。

商朝开始,甲骨文的发展越来越成熟,中国的历史开始大量的记载入册。与此同时,农业方面也是有了进一步的发展,比如铁犁牛耕的出现,让中国农业进去了另一个新的阶段。周朝是一个对我们来说可能相对更加熟悉一些的朝代,什么七雄五霸,什么儒道墨法兵农阴阳五行各种学说百花齐放,以及许多我们熟知的成语,比如“卧薪尝胆”,比如“不鸣则已一鸣惊人”也都是来自于这个神奇的时代。

此外,属于周朝的时代特征还有影响颇深的分封制、礼乐制和宗法制。可以说,这三个制度的出现,一定程度上都是统治者为了巩固自己的政权,为了维系自己的利益而诞生的。

先说分封制,我觉得这真的算得上是一个很不错的制度了,在那样的一个年代,用这样的一条法令,将原本分散的各种大大小小的群体一并统治起来,在相当长的一段时间里让社会保持一个相对的稳定。并且很明显的,分封制可以延续这么长的时间,也足以证明它的作用了,然而它的缺陷也的确是有的,周天子直接给了诸侯国以统治权,换句话来说,他是直接把土地的归属给了那些诸侯国,最后,东周落败,分封制也完成了它自己的使命,但无疑的,它的影响依旧存在,之后秦统一全国后设立的郡县制和中央集权制便是它的基础之上,吸取了它的经验教训而进行了完善的,在之后又为汉所改进成郡国并行制等等等等。至于礼乐制度,也是一种为了维系阶级制度而诞生的存在。

宗法制在整个中国历史上占了很重的部分,其影响甚至可以追溯到今天。在这片大路上,之所以会出现宗法制首先也是得归功于自然环境。在文明刚产生的时代,有着这么大一片土地,上面居住着这么多人,该如何来划分“小团体”?血缘无疑是这个时候的最好选择,血缘近的人会比其他的人更有凝聚力,也更易维护一大家族的团结共同抵御外敌。这或许也是为什么古代中国一直是有“家天下”的习惯或者说是传统。尤其是在后来一些封建思想极其严重的时代,家族观念可是看的极其重的。

中国的文化是非常的多彩的,其实要直接去给个概括的话,很难,因为每一个朝代都有着每一个朝代的特色,每一块土地也都有着每一块土地的灿烂。毕竟中国是一个地理面积很广的国家,其地形也不是一般的复杂,一个土地一片天,因此,造就了独特而多姿多彩的中华文化。

中国,在历史上,曾一度兴盛至极。不仅是由于中国在农业上的出色的成就,还因为中国在其他很多方面上的发展。比如商业,虽然我们在学习历史的时候,一直了解到,古代君王的重农抑商政策以及小农经济的如何如何顽固给商品经济的发展带来了很沉重的打击,但事实上,中国的商业的发展,与同期的其他国家相比,也的确是处于前列的。若说小农经济的的特点是顽固,那么我觉得商品经济的特点就是顽强了,在如此长的封建社会里,一直在被打压,但是一直都在发展。

古代中国的科技也是很强的,其中最著名的便是咱们的四大发明了,这些发明随着一些中外交流的活动逐渐被传遍整个世界,让中国在相当长一段时间里,被许多地方的人向往着。

中国的辉煌是因为这片物博的土地,而之后渐渐衰败也是因为这片土地。长期的被人捧在一个很高的地位,导致一些人变得膨胀,开始盲目自信起来。然而长期的没有进步,再加上好几次君王的错误政策,让这个曾经的天朝上国逐渐落后于世界平均水平。

现如今,中国再次崛起,在科技的发展上投入了很多心血,对制造业发达的国家强追猛赶。“新四大发明”也渐渐风靡全球,那么是否有一天,中国会完成向制造强国的转变,再次成就昔日辉煌?

除了这些,中国的其他文化也是令人崇敬的。曾经那些各种各样的学派学说,让中国哲学上升到了一个很高很深的位置。由于中国的一些传统观念,让中国哲学较西方哲学多了一些更加人性化的东西,比如仁义,比如德美。虽然看起来没那么严谨化,但有时候恰是这样更能让人悟出一些别样的感悟,让人明白人生的真谛。

其实我觉得很遗憾的,如今的人们,很多都已经忘记了老祖宗留下来的东西,忘了我们的传统文化和我们的传统精神,传统美德。

有人说,我们现在已经进入网络时代,进入科技社会了,丢掉了一些没用的东西很正常。我觉得我们是不是在科技社会与我们是不是应该继承文化传统,这本身是没有冲突的,以前的东西之所以能留下来,就是因为他们都是精华,研习这些精华能够更好的提升我们自己,总结古人的经验,锻炼思维,这对我们在现实生活中的发展也是大有的裨益的

[读书心得参考] 蛙读后感(示范版)


我们在一生的阅读中,一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。书中蕴含着许多人类的智慧及思想,尤其是那些经典书籍作品。在阅读这程中,书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣,对于这个作品,我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢?下面是小编为大家整理的《[读书心得参考] 蛙读后感(示范版)》,敬请阅读,希望能给大家提供一些帮助!

2020,庚子年2月9日。新冠肺炎的事情却愈演愈烈,仿佛本书一般,消息密集,但还看不到一丝令人安慰的消息,恐慌笼罩在城市上空,但依旧前行。

蛙,恰如其分的名字,听取蛙声一片,在四野之中,一阵阵蛙声比黄豆落在鼓面上还要密集,故事的情节就像蛙声一样,密密麻麻的砸下来,蛙声侵袭耳膜,情节充斥眼球。然后吃青蛙的人,会变白痴!!突然炸裂开来。

被时代裹挟的人,都是受害者。国家机器的运转免不了要将人卷入其中,碾成碎片,在愤怒的时候,不妨想想,多少碎片,不论碎片是否想成为碎片,一旦卷入必成终局事实,多少碎片才换得片刻安稳。

故事的人物名字也甚是有趣,万心,一颗红心始终,让人开心,也让人伤心;万足,小跑,确实善于跑,善于逃避,善于避开锐利锋芒的真相;肖上下唇,父子二人,摇唇鼓舌之人,恰似盗取了革命的果实,无比愤慨,可又不得不接受,存在即合理。袁腮,脑海第一个词便是尖嘴猴腮,能言善辩,势为识时务者,可真为俊杰?王肝,忠肝一片只为了一人,哎,可叹。妹妹王胆亦是如此,而陈鼻的一生,从姑姑手里开始也从姑姑手里毁灭。人物纷繁众多,但初看名字便能略知一二。

也是这粗犷的行文,人物纷繁但通过名字直接将主要性格暴露,配合密集的故事点,应接不暇,仿佛那潮湿,黏腻,冰冷的肚皮将你团团围住,想要逃离,却发现一拳擂上去,软绵绵软绵绵,又陷得更深,将人都裹在肚皮之中,就好像也在被时代裹挟的我们,仿佛也放弃了挣扎。

莫言老师好像剥开蛙的皮,将社会的问题直接生生剥下来,场面过于血腥,没有一点缓冲,故偷减一颗星,因为有些人看了可能倍感压力而梦魇。

愿阳光射穿阴霾,春回大地。

[读后感参考] 《钓鱼的启示》读书心得400字(示范版)


书籍如同一把钥匙,它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的,人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会,其实最好的阅读收获,是将心得写成读后感分享给周边的人,一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢?小编特意给大家整理了“[读后感参考] 《钓鱼的启示》读书心得400字(示范版)”,敬请阅读,希望能给大家提供一些帮助!

读了《钓鱼的启示》这篇文章,使我受益匪浅,也感觉到了父亲那份严格教育儿子,让儿子明白做人的道理的那份执着。

这一篇文章主要写了我十一岁那年和父亲在鲈鱼捕捞日的前一天的晚上在附近小岛钓鱼,我钓到了一条漂亮的大鲈鱼,我和父亲欣赏着这一条漂亮的大鲈鱼,可是,由于鲈鱼捕捞开放日还没有到,父亲坚持让我把这条大鲈鱼放回去,这让我很不理解父亲的用意。长大以后,我遇到了很多与那条鲈鱼相似的鱼,我都会想起父亲告诫我的话:道德只是个简单的是与非的问题,实践起来却很难。父亲的告诫使我终身难忘。

道德只是个简单的是与非的问题,实践起来却很难。从这句话中,让我知道了道德是一个简单的问题,可以说一说,写一写,但是,如果要去做的话,却是非常困难,如果不下定决心去做,就永远做不到。

把钓到的大鲈鱼放回湖里,看似一个简单的举动,却说明了一个人如果从小就是一直严格地要求自已,遵守各项法律道德和规章制度,就会获得道德实践的勇气和力量。这句话也让我明白了,无论任何时候,任何人都不可以找借口去破坏定出来的规范。