活着观后感精华十五篇。
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活着观后感 篇1
读余华的《活着》时，我的眼泪忍不住流了下来。其中，有三次落泪让我刻骨铭心。家珍确诊软骨病的时候，有庆死的时候，凤霞出嫁的时候。
前两次落泪是一种深入骨髓的悲伤，压抑到让我忘记了哽咽。凤霞的出嫁则是一种积蓄已久的慰藉，可这种慰藉在残酷的现实社会并没有幸存太久。
这本书是中国旧社会的缩影。写得太过真实，就好像我能听到子弹炮火擦过耳旁，福贵和春生在绝境里死命地逃跑，家珍被疾病折磨的呻吟，二喜困在水泥板里发出的最后的呐喊……这一切事发突然，让旁观的我都忍不住捶胸顿足。
活着?活着。一切都有迹可循。旧社会地主少爷福贵的人生经历了大起大落，他躲过子弹，跑出烟雾，早已丢失了前半生的潇洒与恣意，几番周折，好不容易回到自己日思夜想的小家，可迎接他的，却是更为沉重的苦难与折磨!妻女儿孙相继死去，死得意外又凄惨，就好像生活给他编织一次次美梦，却让他承受一次次的打击。活着是他最后的归宿，也是他最终的理想。
“为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着!”小说的结尾，福贵已经没有活着之外的事物了。一头同他一样年迈的老牛，成为他暮年的精神伴侣。累了就休息，休息够了就劳作，没有过多堆砌的事物，简简单单的活着。或许，这就是小说创作的初心，福贵为了身边的人事流浪奔走，经历多方劫难，最终回归到自身，一个人活着，就是要独自承担生命的重量。
看完小说后，我还是有些埋怨余华的。中国的小说和影剧总会留点希望的种子，带给读者最后的慰藉，可《活着》没有。也许，余华就是想告诉我们，任何一种生命的延续都是美好的，都有其必要价值，年轻的生命是，年迈的生命亦是如此，活着本身就不容易，而延续生命则更难，每一个个体自有其存在价值，这才是活着的意义。
活着观后感 篇2
当福贵将身边的人一个又一个的亲人亲手埋葬的时候，我在悲哀的同时又不禁被他震撼了。这是一个多么有勇气的人，他需要承受多少的悲伤和痛苦，当看到至爱之人一一离自己而去，当看到只有自己一个人活在这世上，福贵居然还可以面对现实，他将自己的思念寄托在一个又一个过去存在现在已经消失的名字上。而他发善心救下得与他类似的老牛则成了他的精神牵挂。
在一次次数落老牛的时候，他完成了对自己无能的一次次自责。
在福贵低沉的对于其人生的叙述中，我还为他的淡然感到震惊，仿佛他描述的并不是他自己的悲惨人生，因为在回忆的过程中，他没有抱怨也没有流泪，且字里行间中也似乎从未绝望。其实，一段时间他也认为他快死了，甚至于他已经放好了10块钱给替他收尸的人。可是一切只是假如，最终的结果他一个人好好得活了下来。
他想死，但是他不绝望，所以他还活着。
我一直在想福贵是为了什么而活的。他在坚持什么吗？但是对于他来说，这样一个苦难的人生，这样一个孤独的世界，只给了他死的理由，绝不会有令他活着的借口。可是，他就是活着。
生活在我们的汉语中充满了力量。它的力量不是来自喊叫，也不是来自攻击，而是来自于容忍生活给我们的责任，以及现实给我们的快乐与痛苦、无聊与平庸。因为福贵忍受着他所有的困难，所以他活着，活着就是这么简单。
回到现实，还记得当初老师在课堂上让我们想想自己活着到底是为了什么，现在看来真是很可笑。在过去的四分之一人生中，我们在玩，我们在学，我们在前进，可是我们做这些到底是为了什么？谁也不知道。
书中最后一段描写“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到宽阔的土地上有一个强壮的胸膛，这是一种呼唤的姿态，就像女人呼唤自己的孩子一样，土地呼唤着黑夜。”就像是在说什么最终一切都是回到起点，到泪干之后，才发现什么事都没有发生过。
活着，其实就是一件最简单的事：
人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事情所活着。
王旭剑社会工作091
活着观后感 篇3
“阅享经典·书香感悟”
不畏过去，不念将来征文
比赛学院：***
书目名称：《活着》
姓名：***
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不畏过去，不念将来
深夜读来余华的《活着》，数次忍不住泪流。明明是作者精心的摆布，但读来却穿越了每个文字的阻隔，直逼人心。相较于时下轻飘飘的煽情、赤裸裸的炫技，余华的文字是让人感觉不到技巧的，命运的厚度与沉重已足够撑起整个故事。
情感本就重得摧人心肝，还何须再去“煽”？
我们能做的，不是看和看，而是站在福贵家的小屋里，和他们一起欢笑和哭泣。这是很奇妙的视角，你清醒地知道自己是谁，但在阅读的每个瞬间却又身不由己地被卷入其中浑然忘我。正如余华在2007年的自序中所言，当他以旁观者的视角来写这个故事的时候，困难重重，可是当有一天突然以第一人称来写这个故事的时候，突然顺畅无碍。
冥冥之中自有天意。这似乎是一个奇怪的比喻，这个故事让我们进入和取代。
福贵的一生绝不是他自己的一生，《活着》是每个人活着的象征。尽管我们可能没有幸运的喜悦或痛苦。然而，只要每个人都活着，他就必须经历自己的悲欢离合。
《活着》向我们讲述了20世纪五六十年代，在那个中国最为动荡的年代，一个名叫福贵的人的一生。他目睹了三反五反、土改、大跃进等事件，注定了他悲惨的一生。他的人生曾经放浪形骸，但人生总是一波三折，他的一生中经历的那些酸甜苦辣足够我们读者体会与思考。
读这本书真的很无聊，因为似乎所有的不幸都发生在福贵身上了。福贵年幼时家境殷实，可能因为是家中的独子，父母对其的骄纵让他成为了名副其实的纨绔子弟，也因此染上了许多恶习。最终因嗜赌成性而丧尽家财，他父亲也由于打击太大含羞而死。
可妻子的不离不弃和抚养母亲以及孩子们的重担让他决定改过自新，开始努力用自己的辛勤来过好自己的日子。但好景不长，寄人篱下刚浪子回头的福贵被**抓壮丁充军，在战场上苟全性命回到家乡才得知母亲已经病故而女儿也因病导致聋哑。后来，他经历了三反五反和大跃进的困难。
在生活刚刚有点起色时，儿子却因给县长夫人输血过多而意外死亡。在悲伤过后日子总是得继续，最终聋哑女儿寻得良人，不久也怀孕了，新生命的到来像是在预示着福贵一家的生活在朝好的方向发展。可生活却似乎并不放过他，女儿在生产时最终死于难产，没过多久妻子也在忧劳中撒手人寰。
一连串的悲剧让人难以忍受。这两个人不得不忍受生活的痛苦，拉动新的生活继续生活。就是这样艰苦的活着也不能阻止悲剧发生，福贵的女婿在一次出工时被水泥板夹死，自此以后，他只能和外孙相依为命。可由于他的疏忽，外孙最后也因为吃豆子而撑死。
几年后，只有他和一头老牛。
面对死亡，人们微小的无助，就像福贵面对医院小房子时的恐惧和无助。这就是命运，或者说命运。在如此巨大的权力面前，人是微不足道的。但是，福贵仍然要坚强地活下去。
余华说：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活而活着。”然而，余华用一连串人的死亡并不是岩告诉我们生命是多无常，人命是多轻贱。
他所要传达的是为了活着而活着的顽强精神。生活是最简单的生存本能，也是最复杂的斗争。因为当生活变得无爱无望时，放弃生活比拥有希望要容易得多。
我们太常见因为人生中的一个小目标一两次失败而灰心丧气的人，他们失意，他们堕落，他们失去自信，有的甚至失去活着的勇气。但凡是这样轻生或者只是有轻生念头的人，他们都还没有完全看透目标与活着的本质联系。而这样的人太多太多。
他们嘴上追求活着的意义，追求生存的价值，愿以死来实现自己的人生目标，这样的行为的确令人肃然起敬，而这样的人生，却没能体会到生活的真谛。以死的方式来实现价值并不是一个好的途径，请记住，以生命的形式生存在这个世界上，为了活着而活着才是生命的本质。我们为了生存而奋斗。死亡只是人生道路上得已个小插曲。
福贵的一生经历了太多的分离，也经历了太多的悲欢离合。在他的一生中，生活是脆弱而脆弱的。 当日子回到正确的轨道时，各种意外的灾难使他想要的生活变的赤裸裸。但经历了这些苦难后，他依然坚强地活着，活出了生命的韧性。
而他的这种意志、这种信念让我感到了自己在生命的洪流里的渺小，那些在我看来是苦难、悲痛的经历原来只是芝麻绿豆大的小事，而自己竟活成了这样一幅软弱的样子。但福贵就像一剂清醒剂，让我意识到自己是多么的幸福，在这样幸福的生活中我应该更努力地去拼搏，而不是去怨天尤人。
福贵喜欢回想和谈论自己。 这样看来，他可以一次又一次地过着严肃的生活。在这漫长的讲述中福贵可以把生死看的比什么都淡，在生活中磨练出来的无边无际的忍耐里包容一切，以致再大的苦难来临，福贵也能将它消解于自己的忍耐之中。在福贵年近古稀之时，整日以一头耕牛为伴，他却没有一丝的沮丧，在他的脸上，我们看不到生活有多么的不好，也看不到他对世道的一点厌倦，对于福贵而言，苦难已经消失于无形之中，他的内心有的只是道禅思想中那种面对生活时的超然和平静。
但福贵后期生活的悲痛太过于强烈以至让人容易忽略他前期生活的放浪形骸、游戏人生。所谓“可怜之人必有可恨之处”，福贵父母的离去与其有着不可推卸的责任。我们生活中亦是如此，在我们埋怨这生活如此不公时我们应当知道是自己的不作为给自己种下了悲痛的果。
在福贵的故事里，有不同的人生道路。每个人都有时代的烙印，每个人都是时代的缩影。天地不仁，以万物为刍狗。
他们在各自的命运里颠簸，自顾不暇。当命运对所有人都不公平时，它是公平的。此时，打破善有善报、恶有恶报的幻想，低到尘埃里去，褪掉所有不忿不平，以一颗被岁月磨砺得粗糙的平常心，专注于当下的自己，活下去，反而难能可贵。
一口气读完老人的故事，心情就像一个沉重的铅锤，但心情却逐渐打开。
“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
愿你我日后，像福贵一样，不畏过去，不念将来。
活着观后感 篇4
2014/11/10
《活着》（余华）和《天才在左，疯子在右》是两个月前就存在手机里的书，后者断断续续看了一个多月也看完了，前者也终于在这两天看完了。.
今天就先来讲讲活着吧。
看前面两段的时候，以为作者游荡在乡间，是要讲很多个劳动人民的故事，看到后面才发现，只是讲了一个人的故事而已。也许这个人经历了所有人都能经历的艰辛和痛苦。主人公福贵是当时那些地方的俗名。
一出生就是有一百多亩地的地主家的少爷，因为沉迷赌博把家产都输光了，老爹也因为这个被活活气死。第一个坎就在大家可以预料到的时候到来，好在这一切发生的时候福贵还年轻，输掉的也只是那一百多亩地，没有就此放弃自己，身边也有支持和疼爱他的母亲和妻子，还有一个乖巧的女儿凤霞。他放下身段和尊严，拿起锄头和家里人。
就在一切慢慢好起来时，家珍也生下了儿子有庆，福贵的母亲却病倒了，在进城请大夫的路上，福贵被国民军抓了壮丁。很难想象等在家里的两个女人，一个小女孩还有一个婴儿，毫不知情却等不回来儿子丈夫父亲的情况下是怎样的绝望。被抓了壮丁的福贵逃跑无望，只能跟着军队往前走走走，也经历了一些大大小小的仗，认识了老全和春生。
两年后，老全死于流弹。春生失去了食物。在解放军的帮助下，福贵回到了茅草屋。回到家的福贵，得知自己的母亲已经病死了，而凤霞也因为一场病变的不能说话也听不见，有庆也长成一个小男孩。当我看到这个地方的时候，我非常佩服家珍。如果不是她一直和福贵在一起，一直相信他，家里人早就不见了。
看到福贵回来的家珍，也只是说一家人能够团圆真是太好了。终于一家团圆，福贵所在村子的地主也就是害福贵输掉全部家产的人，也被解放军毙掉了。人民合作社开始了，然后一家人得了佝偻病。
福贵期待着让庆快点长大，一起打工，遇到了人生的第二个障碍。福贵所在的学校去给生孩子大出血的校长献血，只有有庆血型符合，因为校长是县长的女人，于是有庆被活生生的抽干血，然后死掉了。看到这里的时候有点难以置信，不得不感叹命运的残酷。
也许这一切只能归因于那个时候。有种命如草芥的不真实感。尽管很难想象抽血的人会如此残忍。
有庆死后，家珍也许不想福贵一下子失去两个亲人，渐渐好起来。日子再艰难也过下去了，然后他们给凤霞找了个偏头女婿，叫二喜。二喜除了偏头外，又勤快又吃得苦而且很孝顺，是一个很好的人。
两个人的日子过的虽苦，可心里却高兴。很快凤霞怀孕了，新的生活给我们带来了新的希望。凤霞是在一个大雪纷飞的日子里生的，同一家医院，有庆死是因为别人生孩子，可凤霞死却是因为自己生孩子。
当我看到它的时候，我的眼泪几乎掉了下来。福贵的两个孩子死在同一个医院，同一个房间。又黑又冷。
凤霞死后，家珍也撑不下去了。留下祖孙三代。二喜是背着儿子苦根长大的。
苦根三四岁时，二喜在搬运货物时被水泥板压死。另一个亲戚就这样离开了。我觉得福贵真的很可怜。幸运的是，苦根也是个听话懂事的孩子。
但有一天苦根病了，然后他吃豆子死了。所以家里到最后只有一头病了但还活着的福贵和一头老牛。或许真如豆瓣上有个人所说，福贵克死了所有的亲人。
可是我是不相信有克死这一说的，我想到后头作者还是有点刻意了，虽然在那个大跃进*****的年代，人命确实不值钱，大家的日子也确实过得很辛苦，可是把那一辈人的苦难融合到一个人身上，一个家庭里面，一开始的时候让人觉得震撼又痛心，到最后却只觉得作者残忍。经历了所有这一切的福贵，还能够吆喝着老牛，唱着不知道的调子，是因为已经真正活过，心如止水了吧。
时间的苦难千千万万种，可是除了死别都是小事。只有当您活着时，您才能看到您想见的人。我昨天看了最新的麦兜电影。马特去了外太空。电影的结尾是我从未离开，只是改变了一种生活方式，爱我的心。
活着观后感 篇5
苦难——人生的必修课
读《活着》有感
以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
题记 一次次的错愕，一次次的泪水纵横，当终于合上这本令我的心沉重万分的书时，红色封面上黑色的“活着”两个大字突然变得那般令人费解：明明是“活着”，但故事里的主人公们却纷纷死去。人生若福贵，哪还有希望可言？
余华用他冰冷的笔调娓娓道来的福贵的一生仍让人唏嘘：生于中国旧社会时期的地主少爷福贵年轻时嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，却也终于换回了他的觉悟。然而不幸还是接连发生了，他的父亲被他活活气死，原已定下姻缘的家珍也被她父亲抬回了家，母亲则在穷困中患了重病，福贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮丁，随着部队四处奔波。
经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女。悲惨的命运并没有就此停止，他的妻子、儿女和孙子相继在同一个地方死去，最后只剩年老的福贵和一头老牛相依为命，孤独地活在这个世界上。
余华带给我们的故事是残酷的，甚至是残酷的。在福贵一生难得的温暖背后，隐藏着命运。死亡，一次次的死亡，将福贵本已支离破碎的苦难人生撕扯得粉碎。然而，这位深沉，冷静的作家，却用这种赤裸裸的的残忍，用福贵血肉模糊的人生历程，用令人战栗，甚至绝望的笔触引领我们思考：
福贵的中年与晚年，都活得那么累，不仅要经受病魔缠身的肉体之痛，还要接受丧失至亲的心头之痛，他本可以一死了之，可他却仍在世间做着他最后能做的——和那头与他同样年迈的老牛相依为命，活着。作家似乎向我们揭示了生命的真谛：活着不是逃避痛苦；活着，是为忍受苦难而活着。
**故事看似因为接踵而至的苦难变得过分压抑，但谁又能否认，人生就是一部由诸多苦难交织的历史这一命题的正确性。谁能确定苦难的生活注定要失败和放纵呢？回望过去，司马迁忍辱十余年终成《史记》；放眼当今，史铁生一身是病却仍旧笔耕不辍。
年轻如我们，仍是“少年不知愁滋味”，因为一点苦难，即开始大叹命运的不公，用呐喊的方式赢得世界的注目，用放大镜去夸张自己的苦难，这时真应该唤醒脑海深处对于那一位叫作福贵的人的记忆，收敛起对这位幸存者的同情，换之以对这位生活勇士的崇敬。苦难，不是生活对你的捉弄；苦难是成为人生勇士的必修课！
活着，无论前方是辉煌还是平庸，有趣或是无聊，幸福亦或是苦难，我想作者在人生的命题上想表达的就是这样一个观点吧。诚然人生中有诸多美好的存在，但往往刻苦铭心的，是那一段段苦难的岁月。“活着”两个字，不是对死亡的叫嚣，不是对生活的进攻，而是对苦难的忍受，对世界的乐观。
把苦难作为人生的必修课，我认为这是福贵一生经历中所流露出来的生命本能的力量。
活着观后感 篇6
前几天去朋友家，她书架上为数不多的书中我一眼就看见了余华先生所写的《活着》，随手拿起翻了一下，问朋友：好看不？她回答：不错。就顺手借走了。
没想到这本书带给我的感触很深。
《活着》中的故事情结看似与‘活着’没有什么直接关系，却有着千丝万缕的关系。我想余华心中的活着就是像福贵一样；有钱的时候畅快的活着，没钱的时候努力的活着。我想余华的活着也不光体现在福贵一人身上，他心中活着就应该有福贵父亲一样的`诚实，有福贵母亲一样亲切，有家珍一样的忠贞，有凤霞一样的勤快，有有庆一样的善良，有二喜一样的真诚，有苦根一样的单纯……这本书里的每个人物都有这不同的个性。活着？究竟怎么才算活着？福贵的一生跌宕起伏，亲人一个个离去，亲手埋葬了自己的家，最后徒剩下了他和一头老牛整日面对那一亩多一点儿的地……他还是不死，我想他又找到了新的活头，那一头老牛还没死；等那老牛死了，也许福贵会重新养一头老牛，亦或者就死了！人嘛，就是不断的为自己找到一个新的理由去活着……
活着观后感 篇7
高二（3）班曹阳
这本书给了我生活的简单理由，无数理由之一。——人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。“活着”是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。
“活着”是一种简单的幸福。“我不想要什么福分，只求每年都给你们做双鞋。”这句家珍说过的话，时常让我感到汗颜，让我想起自己经常向父母提出的非分之想，自己的贪婪，自己的虚荣。
时常把“活着就好”这句话挂在嘴，真的实属无病呻吟，总感觉自己把活着这两个字理解透了，总觉得自己已经看破世俗的一些人与事。可又谁能真的看透呢，经历过枪林弹雨的福贵，经历过生死离别的福贵，依然牵着一头牛活着。生命的意义在于什么？
活着的价值在于什么？我无需拔剑四顾，心早已茫然一片了。
一个老人，回忆自己的生活。活着究竟是为了什么呢？
福贵，**的主人公，一个很“旧社会”的名字，大福大贵，人们的愿望总是那么美好，而现实总是喜欢和我们开玩笑。
他是个年老的老人。当他谈到自己的经历时，他是那么平淡和满足。
一个曾经的纨绔子弟，家里有很多的钱。但是，摊上了两个败家子。爷爷的土地到了他父亲那里就失去了一半。
再到他的手里，干脆输了个精光。当它有钱的时候，它可以去**和赌博。可以事无忌惮的开老丈人的玩笑，可以骑着别人满街乱跑。
完全是一种奢靡的生活。
这样的人，当一切都变了，也很快适应了新的生活。你可以在田里干活，可以自己走路，也可以承担家庭的重担。当他挑着两大筐的钱还给龙二时，肩膀磨破了皮，全身的骨头就像散了一样。
他终于明白了钱是不容易挣的。
可惜，一切都已经太迟了。为什么所有人最终都明白这一点。能够尽早明白这个道理的人，我想一定是作家，要么就是伟人了。
当一个人在生活中需要别人，或者有一个精神上的目标。因此，生活的目的是为了他或她。财富的第一精神寄托是他妻子的财富。
还有女儿，儿子，女婿，孙子。结果，他基本上赶上了自己一生的三个悲剧，而且非常独特。他早年丧父，中年丧子，晚年丧妻。
当这一切发生时，上帝的眷恋给了他一个孝顺的女婿和孙子。结果，女婿和外孙也相继死去。我不知道如果这些变化发生在我身上我是否能忍受。
也许富人和贵族在战场上看到了太多的死亡。慢慢的就习惯了。可是谁又能习惯一个个亲人离自己而去呢？
读完这本书，我想了很久，终于明白了一些道理。人活着，就要学会珍惜，珍惜时间！珍惜情谊！珍惜身体，珍惜生命。生活，要经历生活的艰辛，生活的快乐。
活着观后感 篇8
活着或逝世，都是一个年青的生命难以驾御的标题。一本薄薄的书，让我只用一两天就能看完的书，带给我的感动和考虑却一向持续着。
《活着》从一个旁听者的视点道出了一个一般人一般而弯曲的终身。主人公福贵日子在那个缤纷而又特别的时代，阅历了战役，杀伐以及一系列的动乱日子，阅历了家庭的兴富到式微，身边的人接近的人还连续死去。在他的终身中，不知失去了多少东西、金钱、亲人、终究只剩下一头弱不由风的老牛与他为伴。但尽管这样，他仍是友爱地去面临这个国际，悉数伤痛的往事在他口中如同都变得那样平平。或许当咱们的生命即将走到止境的时分，回望从前的悉数，也能安静、清醒地去重新认识悉数的工作。
而读到家珍的死去，这是我看到悉数生离死别阶段中，最安静，也是最实在的一段。我想，人活终身，总会承受这样或那样的冲击，而多年今后，通过年月的历练，沧桑的阅历，当身边的人一个个全都被年月带走了，咱们又是否可以面临着那些伤痛的回忆娓娓道来呢？
这个国际的却有些不公，有人生来就可以享用无尽的荣华富有，而有人却要像福贵相同，面临黄土，挥洒着血汗过完终身。而面临这样的不公，咱们终要在心里去寻觅思想上的摆脱，平衡抱负与实际的对立。
生老病死，咱们都得相同相同地阅历，我只期望可以依照自己的志愿去挑选一个方法，实在清醒地去完成它的价值。
活着观后感 篇9
淡淡的，好似品茶一般，回味悠长，用很短的时间，我就看了此本**，后来又重看了两遍，每看过后都有新的体会和感受，也许这正是**吸引大量读者的缘故吧。
活着对每个人来说都是一种力量。活着就是奋斗。奋斗是人生中最困难但最快乐的事。但奋斗，不是**于人们的进攻，也不是**于人们的呐喊，他是**于我们的忍受。
《活着》这本书，前面讲述了福贵和龙二之间的事情。福贵以前是地主的富家子弟，但他经常赌博。结果，是龙二计算出来的。福贵把家里所有的财产都丢给了龙二。
龙二当了地主以后，变得比以前骄傲起来，什么时候都要让别人看见他的金牙。当福贵成为龙二的佃户时，他把像鼻涕一样的绸缎换成了粗布衣服。后来又被国民党抓去当兵，经过了千辛万苦终于逃了出来。
虽然我经历了那么多的艰辛，但福贵仍然可以靠自己的努力生活。
人不能赌博，就算真的染上了这个恶习，也要在赔和赚的时候及时收手，不能计较那一点微利。而人不能骄傲自满，不知道识时，否则，结局会像龙二一样惨不忍睹。
后来，县长的妇女因分娩大出血，需要学生献血。有庆很高兴跑到医院，吵着献血。结果，医生为了救县长夫人的命，杀了有庆。
福贵又生气又伤心。他跑到医院，不分青红皂白地殴打别人。最后，他发现县长是他在战场上认识的朋友春生。富贵只好无奈着对春生说：“春生，你欠了我一条命，下辈子再还吧。
”后来，福贵失去了儿女妻子等亲人，最后剩下的惟有活着。
虽然富贵的家人先后离他而去，但是他对生活有乐观的态度。当他发现是和他在战场上昔日患难与共的春生，他选择了埋葬仇恨，他们谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使面对真正的困难，他们也不会放弃对生活的希望。
活着就是活着，不管怎样，生活必须继续。只要活着就好，而不是为了或者之外的任何事物而活着！
活着观后感 篇10
《活着就在找感觉》，不错的一本书。我突然感悟到不是在找感觉，而是活着就是在感觉。感觉酸甜苦辣，感觉悲欢离合，感觉生死离别，感觉无奈跟辛酸，感觉喜悦跟分享，读完后的我找到了不同的感觉。
最有感触的一句话就是当你回忆起伤感的事情时应该立即刹车，就不要再源源不断的提供动力了，我认为这是本书给我最大的感悟。确实有时回亿起伤感的事情来不由自主，越回忆越感伤，越伤感越痛苦，最后能痛苦的不能自拔，泪流满面。还好幸运的我读到了这句话，就像给我了沙漠里的一杯水，指点了迷津，滋润了心田。感谢书友会同事的推荐。
1、如果一个人守信用，那么说明他的行为会在约定的范围之内，是可以被预见和掌握的，这样就大大降低了人与人之间交往的风险。
谁也想跟一个守信用的人交往，因为这样的人靠谱，让交往的人感觉踏实，也就是大部分人都守信，才让社会秩序得以维持。
2、我们并不是 不能坚持一个目标，而是不能坚持一个不知道结果会怎样的目标。
诚然谁也不怕吃苦，受累，就怕用在不正确的方面。可是谁又知道正确与否呢？这就要看你的学识，见解来加以判断。最重要的一点可是感觉奥！
3、大多数人都只看见别人家的田中草，而不见自家的田已荒。
很多人都认为自己是对的，别人是错的。就是有了事实依据后都会违心的去努力让自己对，你认为这种徒劳有意义吗？感觉可笑吗？
4、人生是自己的，如果我们因为一次的失落而终日打捞着悲伤，那就是自己的问题了。
多简单的一个道理就是有那么多人体验不到真谛，让那么多的忧愁飘荡在 伤痕累累的心上，让心情糟糕透顶，感觉悲凉。拯救自己的不是上帝，只能是你自己。
5、活着就是要让自己增值。
6、为了感觉，和有感觉的人在一起。
7、撞上自以为是的自己。
这是有自信心还是刚愎自用，这个度不好把握。真不好把握。
8、不要整天拿着对别人好的理由去强迫人家，你的良苦用心并不一定就换来好心的回报，这就是种无奈的悲哀。
9、在这个世界上，唯一不变的，是任何事都在一刻不停的发生着变化。不进则退，进的少了都是种退步。社会的发展竞争会更激烈，压力会更大，如果你想生活好点，那么就应该更加努力点才对。
10、因为人最不能接受的，就是自己的存在如同过眼云烟般没有价值和意义。其实把我们比作云烟我们根本都不配。
11、自我价值不足的人只会做两件事，一是混在人群中人云亦云，二是活在自己的世界里自欺欺人。
12、我们都没有真正活过，拿什么去质疑活着？
13、本书好像少印了一个字，217页你看到了吗？可以把答案告诉我。
14、该收的心没收回来，该放的心没有放出去。有点禅意。
15、不能再等了，再等人生的菜都凉了。外面的世界很精彩也很浮躁，有时也很不靠谱，有时也会影响你的感觉你的判断。如果我们需要更良好的自我感觉，那就只能靠你自给自足，自己创造。饭只能是你自己一口一口的吃，没有人会喂你。
活着观后感 篇11
有些人认为：人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。这并非无理。生命属于自己。为了自己，一个人必须好好生活。
但很多时候，我们认为最重要的不是我们自己，而是我们关心的人。他们甚至比自己更重要。如果在这方面，人们只为自己而活？还是为活着本身而活着吗?
我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。我很佩服福贵，我佩服他的坚忍，因为他还活着，他的一生是不幸的，活着就是一种苦难，人生大抵如此，快乐的时光总是短暂的，痛苦悲伤却是漫长的，很少有人因为一件开心的事快乐一个月，而很多人会因为一件事伤悲一年甚至一生。
人的一生不是很漫长，也许几十年，长一些的百十年，只要活着，就好好珍惜现在的一切，也许失去后，对许多人来说就等于失去了生命。但只要我们活着，不迷失，一切皆有可能。不管发生什么，不管为什么，好好生活！
活着》讲述了一个普通农民“福贵”的普通的一生，至少在那个特殊年代下是普通的——从十九世纪四十年代至九十年代。我们抛开**反映的政治因素，单从文学角度说，《活着》绝对可以称为一部不朽的著作。在我眼中，一部好的**，绝不是仅仅表达出作者的情感，那还不如去写诗歌来得更直接。
它必须能够客观地反映某种现实，并通过作家自己对于文字的驾驭能力，让读者从字里行间感受到自己所传递的情感。其间虽有夸张，但不失真实；虽有描写，但不失质朴；虽然写实，但不乏可读性。这也是我如此欣赏这部**的原因。
**以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的“败家子”到最后持家生活的“顶梁柱”，如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。**中，作者对于“死亡”的安排更是匠心独运。他父亲的死第一次把他从生命中唤醒，使他开始寻求自己的生命；老全和伤者的死，使他认识到战争的残酷，生命的残酷和家的温暖；就在他与家人团聚之时，母亲的死更是引发他对自己深深的自责，也让他刚刚品尝到亲情的心跌落谷底；就在一切趋于平静的时候，儿子“有庆”的死再次给了这个家庭以沉重的打击；人近暮年，就连唯一支撑他活下去的希望——孙子“苦根”也离他而去，死因是撑死的…现在看来近乎荒谬的情况，也是当时人们生活中的各种遭遇，集中反映在主人公福贵的身上：
人生的痛苦，亲人的离别，一次又一次地体验着从天堂掉到地狱的感觉，让他在晚年能平静地说出这一切。**通过一系列的“死亡”来表现“活着”的手法，不得不使人怕案叫绝。
**以老人回忆的方式呈现，故事自然地穿梭在过去与现实之间，而我喜欢的恰是老年的福贵，老年的他讲述往事时表现出的超然，淡定，显然已是饱受生活的洗礼。**的行文间有意贯穿了老人牧牛耕田的情节，那是头老牛是老人从屠夫手里买下的，也叫福贵。细节透露出老人对生活的无奈，他只能伴着牛。
牛是老人生活命运的反映，而老人则是当时社会状况的反映。
回到主题**本身-生活-我们每天都在从事的活动。我也想过人们为什么活着。也许这与作者人为生活就是生活的观点不谋而合。再也没有高尚的理由了。作者之所要把故事发生的背景锁定在如此特殊的环境之下，一方面是为了表现当时的社会现实，而另一方面，也是为了展现在那种极端困苦条件下的生活。
即使一切希望都已被摧毁，唯有活着的想法不曾动摇，这就是“活着”，也是人活下去最真实的动力。
活着也许是一场游戏，但它确实连自己都分不清；也许有上帝，让人感到失望，快乐到悲伤，理想到现实。也许，一切都只是为了冲淡时间的寂寞，陪伴它逝去。这是一种产生和禁锢人类文明的思想所能想到的，其他一切都不可能知道
活着观后感 篇12
在拜读日本稻盛和夫先生的《人为什么活着》一书的过程中，让我领悟到了一些做人，做事，为人处世的道理。有些道理对我来说是全新的，尤其是书中管理者的一些理念。下面我就书中“稻盛和夫的经营哲学”中的核心概念中“以心为本”的经营发表我的感想。
书中第十三页中有这样一段话，他说，“我到此刻所搞的经营，是一种以心为本的经营。换句话说，我的经营就是围绕着怎样在企业内建立一种牢固的、相互信任的人与人之间的关系这么一个中心点进行的。”白手起家的稻盛和夫认识到，“虽然没有比人心更易变、更不可靠的东西，但是一旦建立起牢固的信赖关系，那么也没有比人心更加可靠的东西。”“以心为本”的经营哲学归根结底是在企业中构成了强大的凝聚力。公司成员不再是受支配的雇员，而是具有主人翁意识的共同创造者。
“以人为本”的经营理念，成就了这天的京瓷。从那里我们能够看出，对于管理者，构建团队凝聚力是多么重要。一个团队，小至两人大到几千几万甚至几十万人，如果没有建立起牢固的彼此信赖的关系，很难想像这个团体能有生命力和战斗力。团队管理者的重要任务就是怎样在团队中建立起心与心的彼此信赖，让每个人都有主人翁意识，为了团队共同的目标努力。正如《十兄弟折箭》的故事所讲：从前，有一个国王，他有十个儿子，但是这十个儿子互相争权夺势，一点都不团结。老国王担心自我死后，他们会为争夺王位而互相残杀，这样下去，国家必须会四分五裂。有一天，他把这十个儿子叫到跟前，给十个儿子每人一枝箭，让他们折断。十个儿子轻轻一折，不费吹灰之力就把手中的箭折断了。国王又给十个儿子每人十枝箭，这十枝箭是紧紧捆在一齐的，这回，十个儿子不管怎样使劲，没有一个人能折断捆在一齐的十枝箭。这时，国王说话了：“你们就像这十枝箭，如果只凭一个人的力量，很容易被打败，而大家团结在一齐，就会像捆紧的筷子，力量才强大。”十个儿子恍然大悟。这个故事告诉我们：只有团结在一齐，力量才是最大的。
团队的管理者就应懂得建立起人与人之间的相互信赖的关系是多么的重要。因为，信赖能够创造出完美的一切，信赖也直接决定了团队的战斗力、生存潜力。而建立人与人之间的信赖，需要管理者心中有爱，用爱走进人的内心，用真诚融化心中的壁垒，用激情带领团队去成就梦想。
活着观后感 篇13
在我读过所有的作品中，如果要选出一部在我阅读过程中带给我最大震撼，并且在我读完之后给我深刻思索，让我久久不能忘怀的作品，那无疑是余华先生的**活着
刚看《活着》，看到的是只是对福贵的悲苦感到同情，对命运的捉弄感到不平。后来看完电视剧再去回顾这本书时，所能理解的活着已经大为不同——人活着就是为了活着本身，而不是活着之外的任何事物。余华说：
“‘活着'在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸”。
身为富家子弟，有着"福贵"的响亮名字，却因嗜赌成性，至其倾家荡产，老父亲因此成了第一个离开福贵的亲人。沦落为农民的福贵也顿悟了，决心踏实做人，改头换面。于是离家的妻子带着她的新儿子回家和他团聚。
日子苦、穷，可福贵的母亲说，只要大家在一起就好。残破的家开始有了生气，踏踏实实过着日子。但兵荒马乱的年代**容得下安定的生活——福贵被抓去充了军。
一去就是两年，家人对他音讯全无。而从战场上死人堆里存活下来的福贵，带着能活着就是万幸的乐观终于回到了家。团聚的喜悦难以言喻，母亲的离开却又让福贵无比心痛。
但活着总比什么都好，只是活着。一个简单的四口之家开始了新的生活时代。日子依然贫苦，但因大家的相互扶持而简单满足。
然而厄运再一次降临在这一家人身上——儿子有庆因不负责的**抽血过多使得幼小的生命离开了福贵。一家人心痛着，悲伤着，可时代依旧在头也不回得前进，日子也一如既往的继续走，幸好还有凤霞在。可凤霞呢，在家珍福贵为凤霞怀孕生子而沉浸在新生的喜悦中时，命运却又给了福贵一个晴天霹雳，带走了他唯一的女儿。
凤霞走了，女婿二喜几年后因工伤去世。连同福贵的家宝，她带着疾病离开了这个世界。只剩下凤霞的儿子苦根。
日子还是艰苦，但爷孙俩的相依为命，让福贵还有个依托。最残酷的是苦根终于离开了福贵。所有的亲戚都相继离开了福贵。很难想象福贵是如何从苦难中走出来，过着坚强的生活的。
福贵的起起落落让大家忧心忡忡。读了他的故事，他会心碎，悲伤，温暖，坚强，愤怒和平静。父母走了，家人和孩子，他们需要福贵；有庆和和凤霞不见了，有家宝和苦根，他们需要财富；家珍和苦根不见了。福贵还有什么？还有谁需要他？只留下了他的命运，让他又爱又恨，鼓励他又夺走了他的幸福命运。
正如作者所说，这是一个人和他的命运之间的友谊，这是最感人的友谊。"他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土".亲人在的时候，福贵活着，为了给需要他的家人带来希望，所有人离开后，活着，为了给死去的人带去慰藉。
这也是《活着》最感人的地方。死亡总是不可避免的，但这种爱将比死亡更永恒。
有些人在失去后会沉浸在悲伤中，无法自拔而停滞不前；有的人，会把失去化作生命的另一种不可名状的力量，勇往直前。福贵就是勇敢的人。那些曾经陪伴着福贵一同分享喜悦和悲伤的亲人，那些在最绝望时的相互扶持和鼓励，那些承受着苦难却依旧选择坚强的心，都化为一股坚韧的信仰，让福贵能在命运中坦然直面人生，好好活着。
活着的美好就是，只要福贵在，所有人就都活在他心中，从来不曾远去。
然而，回首过去，我发现自己对“活着”的理解太狭隘了。不知道福贵为何而活着，所有的亲人都已经离开自己了，他为什么活着，或许他并不知道为什么而活着，他只知道人活着就必须这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田，在风烛残年的时候和老水年相依为伴......正如作者所说所有在为活着努力的人，都是可敬的人，都是勇敢坚强的。
“活”本身就是对生命的最好诠释，是生命完整性的生动体现，不仅是物质生活，更是精神生活。我们走在世界上，为生存而活，为尊严而活，为理想而活。而这一切的前提是我们要在这个世界上行走和生活。
活着，为了希望，为了坚强，为了命运的抗争，为了对生命的执着，为了对至亲不离弃的爱，为了活着。这是我们活下去的力量，是我们承受生活的重担，是我们所有的苦难和荣耀，是我们对生活的乐观。
活着就是有希望，活着就是有梦想，活着就是有幸福。
活着观后感 篇14
《活着》读后感
人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人们因为孤独而受苦，也因为痛苦。在黑暗中，两者相辅相成，相得益彰，互为因果。
看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着。
《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。
人靠记忆来安慰，靠说话来释放，靠冷静来总结，靠回首来充分理解。
悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。
枯草衰杨，曾为歌舞场。“曾经”像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。
人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他可能从来没有想过此刻的快乐只是昙花一现，也可能从来没有想过烟火容易冷却时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。
人们总是健忘，挥霍成性。当所有的浮华都消失了，繁荣也就悄无声息了。福贵不知道他在为自己挖陷阱。福贵再也不出来了。
烟火柳巷太嫩了，金牌赌场就是贫富挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。在赌场输赢就像做梦一样。福贵不知道自己正在失去生命。
除了叹气，我还感叹生活的改变。福贵不再穷富。他的前半生充满了幻想。当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。其实，表面上的平静是虚伪的，内心的汹涌是真实的。福贵父亲的死，正是给了我们这样的启示。
一旦一个人被上帝所关心，他得到的不是恩惠就是抛弃。那种悲伤的气氛还没有退却，反而加重了妻子离去的痛苦。家宝之父罗鼓生把女儿和未出世的孩子带走了。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。
男人一旦犯错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛;看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。我一直认为：
家庭爱情是人们心中看不见的一条线。当你看着你的亲人厌倦了自己，人们的自责会达到前所未有的高度，财富也会如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此时的福贵叫“富贵”，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。
人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。
当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他不敢相信自己的眼睛。过去，被他打了又骂的妻子站在门前，带着那种执着的微笑，福贵终于明白了自己有多肤浅。女人是水做的，有太多的温柔和纠结，而女人是坚强和执着的，有太多的感情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。
他们的爱情不再是一种奢侈，而是一对深陷爱河的患难夫妻。他们真的是为了家人的生活而工作。
人生总是悲欢离合的喜剧，没有纯粹的快乐，没有纯粹的悲伤。
他们的母亲因工作过度卧病在床。有必要请医生。福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶然，福贵欲逃不能 ，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。
在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切;看着眼前的一双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。
福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生命的期待，是超越孤独和痛苦的勇敢。
但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的希望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的“有庆”这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，因为还有家人。随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。但这些并没有把他打倒，因为他还有老牛，在伤心的岁月里，他和老牛有着非常默契的关系，他把所有的心思都放在了牛身上。
人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，也磨灭不了他真实的性情。福贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。
经历的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生。其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。
那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的接受那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。
《活着》用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷、一波接着一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。
生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。命运，可以感激，也可以仇恨，但是它不可违抗。带着与生俱来的印记。
生活的意义与幸福的标准，永远没有答案。《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在。
“人为什么而活着?”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。
”活着就是这样一种自然而然的过程。
我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
它还说：活着是自己的一种选择，既然选择了活着，为什么还要痛苦的活着!
活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，通过苦难体会到了生存。
福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不!正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。
希望破碎后的痛楚使下一个希望更加真挚，使得来的幸福更加珍贵。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的：
“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望。
《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。
活着观后感 篇15
”人生真正的意义，只不过是以自己的意志去过完这一生罢了。“很偶然，读到了余华这本书，《活着》是斗争与生存的故事，给我留下了不可磨灭的残忍而又善良的形象。福贵，一个年轻的主人，曾经拥有一座豪宅，几百个仆人，几百亩良田，过着物质生活，但是当他失去了这些，他死了吗？
所以活着，与物质无关；福贵的父母是爱他的，即使他把所有家产都败光了，父母仍为他收拾残局，福贵子女双全，他们所做所为，就能说明他们都是孝顺的子女，可当他父母子女死了，他就死了吗？所以活着，与亲情无关；福贵有着善解人意的妻子，他们一起生活了大半辈子，可当他的妻子死了，他就死了吗？所以活着，与爱情无关；福贵也拥有友情，春生和他一起推过大炮，扎过死人堆，虽因为巧合，春生间接性的害死了有庆，但当春生死时，福贵仍为他埋葬，这足以见证俩人的友情，可春生死了，福贵就死了吗？
所以活着，与友情无关。活着，与这些都无关。
看到结尾，老人叫着牛的名字”凤霞，家珍，苦根，有庆，二喜“，我不禁想到人出生的过程：亿万个精子，奋力冲向受精卵的那一刻，我们的出生，是几率多么小的一件事，我们拥有生命，才可能说有物质，亲情，爱情，友情。没有生命，一切都是零，有趣的是，我们大多数人都是反过来想的。
福贵没有被命运打败。他忠于自己，过着自己的生活。
在自己的心灵指引下生活，过自己的生活，是我们每个人的正确选择。也许这就是生活的一义。也许这是你不虚度光阴的唯一选择。
上犹二中方立筠