今天偶然发现了一件很神奇的事情，从列宁始，社会主义国家就喜欢保存他们统治者的遗体，斯大林是，李德胜是，金大胖是，胡志明是，查韦斯亦是，古往今来，不甚枚举，这不禁令我的深思：为什么这些被长期保存遗体的领袖，都是共产党人？讲道理共产党是最讲唯物主义的，长期保存遗体，是彻底的唯物主义者吗？缅怀自己民族和国家的领导人，是人类的共性，但是为什么要把人死后内脏掏空，血液放光，一副臭皮囊灌上福尔马林，放在水晶棺里面，盖个纪念堂吗，门口立块牌子，参观十元，献花20么？为什么就不能立个塑像或是丰碑供后人悼念呢？那么，这些坚定的马克思主义者，唯物主义者为什么就不能一把火烧了再攘了呢？反观那些在科学技术和医药研究方面都要先进和发达得多的万恶的资本主义国家，他们为什么不搞领袖遗体的长期保存呢？
本着实事求是的精神，以我浅薄的学识和修养，万万是不可妄断的，我只能稍作猜测，我觉得可能是出于继任者统治上的需要，其实大家都有一个心照不宣的事实，就是万恶的资本主义国家领导人是谁钱多谁就被选出来的，而我们光明伟大正确先进的社会主义国家的领导人那都是“全国人民代表大会”“选出来”的。和这些腐朽的资本主义国家还是有本质区别的，我们先从列宁的遗体这个源头开始，那么保存列宁遗体的始作俑者又是谁呢，不说大家也都知道，就是斯大林，列宁在世的时候，作为一个坚定的马克思主义者，他虽然未尝没有考虑过自己过世之后的问题，但是决计是不会想到自己死后居然被人制成干尸受人敬仰的，距现在披露的史料记载，当时还是有很多政治局委员反对这样一种违背唯物主义的行为的，但斯大林一意孤行，更多是出于对维护个人权威统治的考虑，你想，你现在刚当上一把手，屁股还没坐稳，底下人都对你虎视眈眈，如何才能确立自己的红色江山万年不倒，从死人身上做文章是一个明智的选择，一是可以向党国表忠心，我斯大林是坚决拥护列宁和共产主义的，二是很好的笼络了对出于巨大悲痛中的群众人心，于是乎，斯大林给我们开了一个好头，再来看我们社会主义的新中国，其实李德胜同志也是不打算把自己百年之后放在水晶棺里面赚门票钱继续为社会主义做贡献的，他在世时曾经不止一次的说要自己死后尸体烧了就找个大海攘了，这样看来又是继任者的锅，我们敬爱的华主席，伟大领袖唯一钦定接班人决定保存德胜的遗体，供后人敬仰，这样既能维护自己的权威，又能一直笼罩在红太阳的光芒下，不至于人心涣散，天下大乱，既然两位社会主义老大哥都这么做了，朝鲜金家，越南胡家之流自然也不甘其后，纷纷效仿。
其实如果真的是为人民为国家做出卓越贡献的人，就像那些在抗日战争中保卫祖国，抵御外敌战死沙场的勇士们，不管遗体有没有被保存，甚至有的或许连名字也没有留下，人民也会永远怀念他，但如果是那些搞大屠杀，大清洗，大革命，大运动，置人民群众的生命于不顾，专制集权，滥用权力，草菅人命的人，即使修建了再豪华的水晶棺，再雄伟的纪念堂，遗体保存的再完整，再栩栩如生，诺干年后，一样会受到人民群众的唾弃，注定会被钉死在历史的耻辱柱上，斯大林就是最好的例子。
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