从初入幼儿园开始人的一生就面临三个重要的课题：交友、工作、爱。这三大课题的本质都是在不同的场景下处理着人际关系，但对于大多数人来说处理人际关系是一件极其复杂的事情，有时甚至带来痛苦不堪的烦恼。
在交友过程中产生自卑：在意自己的长相、身材、身高；自己的说的每一句话做出的每一个动作总是在考虑别人是否会生气会介意；与此同时自然也很在意别人对自己的评价，生怕在交友中受伤。
求职中面试紧张害怕被拒绝，即使碰到不友好的面试官也不敢diss回去，因为ta决定了自己offer；工作时总是唯上，接受老板的一切指令，稍有犯错总是战战兢兢，遇到苛刻的老板严厉指责时也丝毫不会有言语上的反抗。
感情中面对喜欢的人总是羞于表达，因为害怕被拒绝一直暗藏心中哪怕眼看着成为别人的那个ta，也始终迈不出那一步。即使成功开始一段恋爱也总小心翼翼的处理着两人的关系，一直在妥协讨好对方，维系着一段不平等的关系。
存在这些表现的人内心还总伴随着这样的想法：希望获得别人的认可但也会讨厌这样的自己。如果你命中了其中的部分表现就值得看一看下面要推荐的这本书。
这本书正是发现并分析以上这些个人表现出来的行为和心理特征并给出具体的改变方法，试图让存在人际关系苦恼的人能走出来，避免被束缚获得真正意义上的自由。
书名叫《被讨厌的勇气》，作者是日本的两位作家岸见一郎和古贺史健，但书中的思想却主要来自研究个体心理学的阿德勒。
全书以哲人和青年对话的形式展开，开篇青年向哲人诉说着个人的不幸，并坦言从小生活的家庭环境和背景影响着现在的性格和行为特征。因为不好的性格进而影响行为最终给自己带来了不幸的生活。而借着哲人的口吻引出了阿德勒的思想：否定以弗洛伊德为首的原因论，即当下的不幸都是由于过往的生活环境导致的。当代著名弗洛伊德学派的心理学家武志红写的《为何爱会伤人》一书中核心的观点就是长大后人在恋爱中的行为表现都是在重温童年的美好，修正童年的错误。也同样是从原因论角度分析一个人当下的种种表现都是过往经历所造成的。
而阿德勒的观点则是目的论，即当下的行为与过往的经历没有关系，否定了心理创伤这一理论，之所以有某种表现行为都是基于深层次的目的而做出的，甚至有时本人都没有意识到。比如小孩子生气时在公众场合总会大哭大闹，不在意周围的环境，这样的行为是让父母难堪进而满足原本不答应自己的条件。
紧接着书中以年轻人和哲人思辨的形式讨论了人际关系中表现的诸多特征。为什么有些人会讨厌自己？缘由不过是过剩的自我意识，在人生三大课题中一次又一次的重复着害怕被拒绝被伤害，害怕犯错误。一针见血的指出所谓的自卑情结不过是自己的主观臆想，在意长相的只有自己。人际交往中的小心翼翼的表现不过是为了获得别人的认可，这样就沦陷在他人的期待中，最终丧失了自由。别以为自己总考虑他人的想法和情绪是为了别人着想，本质上只是自我为中心的表现。
对于这样的表现如果自身并无意识也就不会有什么问题，身处其中不觉不堪，但绝大多数有这样表现的人都能意识到自己的每一次行为但又不能改变，他们归咎于自己的性格和出身环境造就了当下的表现，讨厌自己的表现却只能选择逃避现实。而阿德勒则告诉这类人不是不能改变而是自己下了不改变的决心。如果说有什么方法让一切人际关系中的烦恼远去，那就是立足现在，人际关系的好坏是掌握在自己手中，重要的不是关注被给予什么，而是能如何利用被给予的东西。
首先是要课题分离，不再活在别人的期许中，你的一言一行是自己的课题，别人喜欢或讨厌是别人的课题，做到课题分离不再追求认可方能获得自由。但课题分离不是意味着要孤立自己和他人的关系，因为课题分离只是人际关系中的起点。
每个人不是世界的中心，但地球是圆的，每个人是世界地图的中心。人际关系的终点是命运共同体，在共同体当中存在即是价值，而价值不仅仅体现在小范围的人际关系中，更应该以宽阔的视角和高度去认识自身的价值。正是价值能让人变得有勇气，有勇气去接纳自我而不仅仅肯定自己的好无法理解客观存在的不利因素；有勇气去他者贡献他者信赖，不再是质疑别人无法衷心送出自己的祝福。有了被讨厌的勇气可以让自己在任何一段关系中自由且平等，但被讨厌的勇气这六个字千万别成为你做出粗鲁行为的借口。
《被讨厌的勇气》这本书最内核的思想用通俗的两句话来说就是：充分发挥主观能动性，做一个有用的人；关你什么事，关我什么事。
下面是书中的一些有意思的话，感兴趣就试着读一读吧，或许就是打开你心结的一把钥匙。
「决定我们自身的不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义」
「你之所以无法改变，是因为自己下了不改变的决心」
「健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与理想中的自己比较」
「当人能够感受到与这个人在一起可以无拘无束的时候，才能体会到爱」
「我们并不是为了满足别人的期待而活着」
「人只有体会到我对共同体有用的时候，才能感觉到自己的价值」
「不是考虑这个人会给我什么，而是考虑我能给这个人什么」
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