序:十一月初伍晚，周末时日，未层致学，于宿看书无趣，电影无聊，逢一不识天高地厚晓生更甚引人哂笑不止，故作此。
古之学者，谦虚于学，多有成就者，非天赋使然，亦弗外界之功，实为苟立活而非闻达诸侯哉，故专心治学，而后有所进所就之理，昔日锥刺股，顶悬梁，凿壁偷光，囊萤映雪，文者龌蹉不夸，放荡思涯，春风得意，缘自守自之清规，不犯他之戒律，纵从来十年寒窗，无人问及，一举成名，当是天下尽知;武者披坚执锐，沙场纵横，只思捐躯赴国，视死如归，苟利国家生死，不以福祸避趋。
近代而论，自鸦片战争而来，大国日渐衰退，国民涂炭，外夷傾犯，内变法图强，农民起义，洋务之实，革新之探，百废理当待兴，万物自为生长。然呜呼华夏，不乏学者，更涌而出，未尝断续，才女更兼无数，大家五通八达，实令人倍感敬佩，若非彼朝，此代却也浮躁不前，止步难进，究起缘顾，思维套锁，自命不凡，实则自欺欺人耳。
无知无畏，不知不罪，山自有名，何须子命？古人云:虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。是为天外有天，山外怎可无山？古学尚且虚心而进，无知后生，更当敬畏只此而已，方可谈许古风，怎可出口古风，然不见其古笔，未听其古言，更无古韵，恰似伪古之风而已，却还自命大家，枉自收徒，恬不知青蓝之说，冰水之寒，直令人讪笑不止，止之于学，与之谈古，自觉降位而已，夕晚趣遇，从而今后，专心于所业，不达废寝，但求忘食。
文笔不然，一气之内，刺古之风，浮躁而已，只是唏嘘，无有大用哉。