人的快乐和悲喜，都太容易失去意义。
“你不喜欢过去，所以不如忘记”。这才是田贵真正把裕旺村村民的灵魂攥在手里的根基吧，而不是那个沉甸甸的黄铜器“忘忧”。
《健忘村》也始终是被迫下的健忘，和被蛊惑后的悲喜。
略述《健忘村》里七宗罪无论村长有多封建跋扈，无论是偷情、私奔、土匪、谋害、还是痴傻或爱情，看着这些人的生与死，更可以说不如死的生活，在一个半小时的时间里，我就像一个站在村口踌躇的村民，在犹豫着是踏进去，还是退出来，然而最重要的是，让我们疏离于健忘村的是：我有自主地选择权，我可以选择让自己戴上忘忧，或者远离那个能抽离灵魂的机器。
而裕旺村的村民，没有。
贪嗔痴恨爱恶欲，让他们失去了自主，继而失去了灵魂。
不如从最初持有“忘忧”的田贵说起。
带着“不痛”“不痒”，毫无征兆的闯入了这块方圆大小的地方，村民里所有人的生死（秋容除外）对他来说，都是不痛不痒的，他将所有村民的记忆摘除，为自己服务，为自己的“挖宝梦”服务，直至影片最后，他实现了心心念念的“挖宝梦”，村民对他来说也不再是不痛不痒的存在，他恢复了“南拳”的记忆和本领，拯救了原本注定要毁灭的一切。
略述《健忘村》里七宗罪他不是预见不到自己的结局，但最终还是将一份痴保留自始而终，始于“忘”终于“忧”，最终对于田贵来说，忘的是什么已然不再重要了，模糊的女人的影子早已在生命中悄然褪去，而渐至渐深的是他的村长夫人——秋容，为此，田贵也增添了新的忧愁：他不想忘记秋容——至少让我记得你的样子——“过去已然过去，你才是重要的现在，纵然为此而忧，仍然不想忘却，这才是我的生活，我的有灵魂的生命。”
而秋容，把这一切化作了一场梦，把田贵的一生痴念化作了不痛不痒的梦境。所以田贵错了，错起始于痴，也终于痴。
回到大饼。
大饼因为贪而抛却村民的安危，他想要有一个自己的房子，想跟秋容在县城里有安定的生活。却不幸丧命。因为他的一己之贪念恰好碰到了堕于爱情的秋容，他心心念念的要一起带走的秋容，而最终大饼的生命也只幸存在于他甚至没有提过一起离开的弟弟“二饼”的记忆里，二饼是个只记得哥哥的“傻子”，但是他始终得以自如地选择着他所在意的，全部。
同样贪婪的，是包括村长在内的村民。村长贪婪于权力，拆散了秋容和丁远，梦想者儿子终于能成为人中龙凤，送其远走，迫秋容改嫁，村长自身却没有能主宰一切的气势，大饼死了，眼看着他人瓜分财务，除了一句“这村子是我先开垦建立的”，村长所能做的也就只能抓住村民的物欲，鼓动大家一起建车站，“迎接”火车，更迎接财富的到来，起初也正是权力的渴求，让他落入了田贵的圈套。而村民们先是听到建车站会有富裕的生活便齐刷刷地响应喝彩，后来更是为了两个铜钱纷纷列队“期待”着，能够叩响田贵的房门，至于“忘忧”管它是什么，反正如田贵所说“没有忧愁也是一种忧愁。”
倒是不能忽略了起初也有村民反对建车站呢，但所由的，也逃不过一个贪婪而已，贪的是虚无，终于也沦为虚无。最重要的是，他们的错，自始至终而不为自己所知。
所谓“嗔”，常与怒并提，又常因爱而起，以恨而终。
略述《健忘村》里七宗罪秋容与丁远互相爱慕，也结成了夫妇，却始终逃不出父亲的威慑，一个远走求学，只能立下一年之约；一个被卖予他人，更无未来可期许，只剩纸笔念情谊，岂能无嗔无恨。
也由此，秋容没有阻挡吃了毒药的大饼，哪怕自尽，也想守爱情之衷。我们不能否认秋容害了大饼，却也无法在心中提起些许怨愤，因为秋容是唯一一个没有完全失去自我的人，她还是会怀疑，会探索，会学着剪断那被牵引着的灵魂。
爱没有让她失去立场。
爱让她失去了生活。
影片看到最后，直到屏幕暗下，“健忘村”里的生活却并未结束，从田贵村长到秋容村长，以在村子一角观望的立场来说，仍然免不了失落与恐慌。秋容说已经帮大家还了魂，可是还了婚之后的村民依然是缺失的，不再掌控者自我的本性。没错，整日喜笑颜开，也不再争执吵嚷，但“今天吃的饭”似乎仍然和“昨天一样”，他们不再会烧杀抢掠，不再为一己之私贪嗔痴恨，但是，这些村民身上仍然贴着手写的姓名，从甲乙丙丁变成“不远”“不重要”…，似乎“我”的灵魂从田贵那里被拯救，又瞬即“贡献”给了秋容，大概最终骑着“铁马”远离的“南拳”才真正懂得并获得了属于自己的而迥异于秋容和所有人的“桃花源”。
“要知道，我才是我，你不是我，我有我自己的灵魂和使命，大闹天宫或者烧杀抢掠，都有我自己的命中注定和生活。”
“秋容啊，你又知不知道，你的桃花源里，牺牲了我？”