白芷/文
女人是家的灵魂
杨绛先生走了，朋友圈里满屏都是缅怀她的文章。内容除了赞赏她的才华成就，更多的是钦佩与羡慕她与著名作家钱钟书先生的世纪佳缘。按钱先生的话说，杨绛绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友，是最贤的妻，最才的女。
尽管先生与女儿早在十几年前就已离开人世，可杨绛却通过文字的形式让这个家庭鲜活地存在于人世间。在她 92岁高龄之际，还着手将女儿钱瑗“开篇”的《我们仨》续写完成并出版。文中哀痛又坚强地写着：“我们仨失散了……我一个人思念我们仨”一个中国知识分子家庭半个多世纪的风雨飘摇、相濡以沫的生活画卷在人们眼前缓缓展开。如今杨绛也走了，这个曾经甜蜜而美好的家庭的画面也就永远成为定格。
这让我不由得想起女人是家的灵魂这个观点。今日与几名医院文化建设专家出行，途中闲聊提起家庭文化。一位颇有心得的女院长认为：一个家庭是否幸福、平安，后代能否成材，跟这个家庭中的女主人的行为有着很大的关系。因为女人是家里的风水，女人心身端正、乐善好施，心地善良、会为家及子孙后代带来无尽福德，避免家里出祸事；倘若家里的女主人心怀毒念，经常口出毒言，对父母不孝顺，甚至生活作风淫乱，很可能还会祸害家族。所以有古人说：“好女人会旺三代，坏女人会害三代。
她说女人是风水，恰好也同样强调了女人在一个家中灵魂般的重要性。仔细想来，无论是电视剧了还是身边的现实生活中，女人对家庭具有显著影响的例子还不少。比如热播剧欢乐颂中的樊胜美，作为外企公司资深HR，精于人情世故，为人仗义，人也还算漂亮，本来应该拥有好的归宿。可她一心想嫁给有钱人，可喜欢她的没钱，有钱的又看不上她，岁月蹉跎，最终成为大龄剩女。细心的观众应该不难发现，如果不是因为家里有个刁蛮势力的母亲，让原本艰难的生活增添了许多不安全感，或许樊胜美也未必会有非有钱人不嫁的坚持了。
最近教儿子念《三字经》，读到“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”时，重温了孟母三迁的故事。相传孟柯年幼时，父亲就去世了，孟母就把家搬到了离父亲的墓地附近，以自己知道的知识教育孟子。因为周围是墓地，经常有人哭哭啼啼，孟柯也学着那些人，他们走来走去，孟柯也跟着他们。孟母见了觉得住在这个地方不理想。于是，孟母又一次搬家，搬到集市边上。因为小贩们都想赚钱，拼命招揽生意，孟柯也学着小贩们一样大喊，孟母见了，又想：“这个居住的地方不好。”孟母又一次搬家了。这次，她搬到了学堂，因为经常会有文人来学校作揖拜跪，孟柯就向孟母提出要上学读书，孟母说：“这才是理想的地方。” 孟柯很贪玩，有一次，他逃学回到家中，孟母生气地说：“还没放学，你怎么就回来了？”孟子不敢作声。孟母生气地把织布机上的梭子拆断了。她说：“梭子断了，布就不能织了，学习也一样，日积月累，积少成多，才能获得成功。”孟子听了母亲的话，从此努力读书，成为了一个伟人。
这只是个传说，可孟母对儿子教育的用心和不同环境对成长的影响却让我颇有感触。自古以来，常有人说：“要是这个儿子是个圣子，他妈妈必然是个圣母；要是这个丈夫是一个贤夫，他背后必然有一个伟大的女人在支撑着他，是他的妻子。”女人在家庭中的地位也许未必高高在上，但对于家庭的影响却是不可忽略的。于是有人说：“妈妈是天生的老师。妈妈要是一个果断的人，你身上就有好多果断的要素；妈妈要是个善良的人，你身上就有好多善良的影子。”
这让我想起儿子成长中的一些小细节。儿子一岁多的时候，我们晚上外出回家会路过一个垃圾桶，附近常有老鼠蹿来蹿去。起先为了好玩，总是营造恐惧氛围逗他，以至于在他平时不听话时也会说：“老鼠来了！”后来我发现儿子特别胆小，走那段路时甚至要求绕道或要抱着。于是我告诉他：“不用怕，老鼠很小我们很大，它来了我们一跺脚它就吓跑了。你长大了是男子汉，要保护妈妈，要勇敢！”于是后来儿子经过那段路时都会主动说：“不用怕，老鼠来了吓跑它，我是男子汉，我勇敢！”事实上，初生牛犊不怕虎，根本无所谓害怕不害怕，很多时候我们作为家长的引导会直接影响孩子对世界的认识。而母亲作为孩子最亲密的人，影响力更为显著。
作为一个现代化家庭的女人，社会与家庭赋予了更多的职责，也就对身心修养提出了更高的要求。现实要求我们必须从“三转女人”中解脱出来，不再只是围着老公转，围着灶台转，围着孩子转，最后转得完全没有了自我。甚至有人提出现代化家庭妇女还应该做到“三立四养”，即“思想独立，经济独立，能力独立；有修养，懂营养，常保养，重涵养。”
不管怎样，作为一个家的女人，只有与时俱进，不断优化自身的素养，才能成为家庭里具有凝聚力的灵魂，轻松而优雅，温暖而幸福。