出新规了，与时俱进，以后很多词儿，我就猫猫狗狗的瞎写了，诸君自己体会吧。
灰衣派的看法，禅定是最好的福慧，像一些神经，上知天文下知地理，世智辩聪，可是不修定，就属于狂慧。
灰衣派和天文地理有仇，也反对算命，觉得算命不如烧香，理由是算来算去改不了，还不如烧香有疗效。
命理学有两个难解的结。一呢是技术面，算得准的人太少，尤其是算过去容易，算未发生难。其实道理很简单，算命是算概率的，在不同的时间点，会发生的大概率、中概率和小概率事件。
比方说，算某人25，37，49成家都是大概率事件。那么如果他今年36，已经成家，当然37岁成家的大概率作废了。如果他离婚，等到49岁，这个大概率就容易应验了。
一般人成家都是大概率事件才会发生，可是有些人性格特别毛糙，他很可能中概率也应验。极少数人，能够把小概率事件也应验，这都不是平常人，要么是特别优秀的，要么是特别下作的。
所以，算过去容易。问对方年纪，成家了吗，哦，已经成家了，今年30岁啊，那您是25岁那年成的吧。今年40，二婚啊？那是25和37成家的吧。神算子就这么回事。
可是，如果对方24，又暂时没有对象，那就没办法知道具体是哪个大概率能够应验了。
但是，如果用在改命上，中小概率就是机缘。比方说，想离婚，照命盘看，目前是离不了。不过也有小概率，这个就要会抓时间点了。有人就这样，你天天和他闹腾，不过了，咱离吧，他不同意。就偏偏某一天，刚一开口，他麻溜儿答应了，拉着就去办了，完事儿，还吃个烛光晚餐。
可是悲剧就在于，往往他答应了，她又不乐意了，一年三百六十四天都恨他，就那天这么通情达理，特别招人爱。
所谓铁口直断，就是骗子。相同八字的人多了去了，上次有人问我生孩子的事儿，我就这么答的。不可能同样八字都生不出孩子，或者都生一堆孩子。无非是各有概率，看你自己怎么去应你的运或者劫。
我的看法是，起心动念不要带恶意就好，这是自己给老天爷交代，剩下就看老天爷怎么给自己交代了。
技术面已经够难的啦。因为从古至今，但凡偶尔有几个算得准的，他都不肯出一本明白教材，不然内部资料就成地摊货了。特别有的人，靠这个吃饭，他能把饭碗端给别人吗。
所以，传下来的书，要么特别不好用，要么故意写错很多地方。现在出版印刷业这么发达，很多命理师出了一本又一本，著作等身，不算命，改卖书为生了。
再说第二个打不开的结——心理面上的，算准了也不想改，改要逆着性子么，谁不喜欢由着性子来。
所以我轻易不给人看，看了很多事情也不说。该到吃福禄的年头了，说个好就成了，再说多就是谄媚。该到前面有个坑，真心不想拦着，拦也拦不住，枉做小人耳。麻烦就是，过后还找来，真准，悲剧果然发生了，这回再给看看。
看了还是老样子。这就叫做人性。神仙说：“顺则成人逆则仙，我命由我不由天”，改不了是人性，仙性或者魔性才改得了。
灰衣派解释说，过去的能算准，将来的算不准，是因为我的所作所为会影响我将来的因果，那是外行话，转变点小概率事件还差不多，大概率很难的。
灰衣派有个毛病，特别看不上“世间法“，他们认为一旦开悟，全宇宙的知识都滚滚进入八识田中，没有自己不懂的。一个很有名的师父，在到处开经典讲座和出书，然后他讲解“格物致知”的“格物”是“同物欲做格斗”。他更有名气的泰斗师父，解释”人定胜天“的”定“是入定的定。
修气脉和改命是一体两面。修气脉，然后可以修改命运，这个好理解。修改命运，也可以修改气脉，因为要逆着本性从事，气脉也有所调整。所谓逆着本性，无非就是放弃想抓住的，抓住想放弃的。反映到气脉上，就是放空和慈悲。
放空是令气脉不纠结，慈悲是令气脉扩张。前面有讲过，上人和下人，直接修改个性，从而改变命运，就是这个途径。
有个好友，和我的路数天差地别。她要么去做义工，要么在家磕大头磕小头。她们有个项目，叫做奉粥，请人喝稀饭。在中关村清华园那一带，而不是肿瘤医院门口，我是无论如何理解不来的。她也对我这种，不积极投身到具体事项中去的书斋做法，不太赞同。我每篇文章她都看，我们是很好的朋友。
有很长一阵子我们没约，见面，吓了一跳，她鼻子高了，更贵气了。前天，又给我发消息，说磕大头，磕的喉咙里出来很多痰湿，她很兴奋，居然她能感觉到是喉咙里出来的。我也很兴奋，这是因为她气脉冲击喉咙淤堵的明确收获。
我是走放空路数的，她是走慈悲路数的。我们都执着在自己的个性里，把自己好的一面放大，能放空的就努力撒手，喜慈悲的就去做一些具体的事务。最后，甭管怎么说，两个人的鼻梁都变高了，也就是说，命运果然会有所改变。
其他条件相同的前提下，高鼻梁肯定比矮鼻梁招人待见，这是相学的范畴。
这也是一个技巧啊，修改习性很难，但是，放大喜好相对容易。改命，从分析自己下手，即便不会命理学，也没有关系。也只有两个选项：放空或者慈悲。
灰衣派喜欢管放空叫做布施，而且喜欢和慈悲搅合在一块儿，容易令人居高临下，莽撞出手。比方说前面开经典讲座的师父，他推广经典的时候，一定没有沉淀足够的底蕴。但是因为慈悲，着急去济世，不够心平气和的十年磨一剑。
如果他能够把济世的紧迫感放放空，觉得，经典这种东西，有人懂也好，没人懂也无所谓，自己先玩味玩味再说，就不会有“同物欲做格斗”这样的事情出来。何况，还用《大学》里的句子来解释《论语》，就更手忙脚乱的啦。
放空就是放空，慈悲就是慈悲。能两件事都分别弄好，当然很好。如果不能，不如先针对自己的实际情况，无论是修改气脉也好，调整个性也好，回避命运的暗礁也好，做一个判断，选中一个可行的方向。