浃洽的结构 浃洽的结构是什么

浃洽的结构是：浃(左右结构)洽(左右结构)。

浃洽的结构是：浃(左右结构)洽(左右结构)。 注音是：ㄐ一ㄚㄑ一ㄚˋ。 拼音是：jiā qià。

浃洽的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看计划详细内容】

1.普遍的沾湿润泽。2.普及，遍布。3.和谐，融洽的样子。4.贯穿通过。

二、引证解释

⒈普遍沾润。引《汉书·礼乐志》：“於是教化浹洽，民用和睦；灾害不生，祸乱不作。”颜师古注：“浹，彻也；洽，霑也。”唐李德裕《唐故刘公神道碑铭》：“恩礼浹洽，要荒宴如。”明宋濂《妙果禅师塔铭》：“闻师之殁，緇素无不哀慟，而两淮之人尤切，不啻丧其父母。师之道浹洽於人者，盖可知矣。”⒉遍及。引《文选·司马相如＜封禅文＞》：“休列浹洽，符瑞众变。”刘良注：“浹，及；洽，徧。”唐元稹《奏制试乐为御赋》：“斯御也，动无险阻，发自和平，周旋罔害，欢爱则行。止之而优游灵府，推之而浹洽寰瀛。”⒊和谐；融洽。引南朝梁丘迟《为王博士谢表》：“疎达谢於谷杜，浹洽乖夫刘杨。”唐权载之《宣州响山新亭新营记》：“威惠交修，上下浹洽。”《玉娇梨》第一回：“三人因平日往来惯了，情意浹洽，全无一点客套。”⒋贯通。引《朱子语类》卷十一：“先涵养本原，且将已熟底义理玩味，待其浹洽，然后去看书。”明高攀龙《说类》：“埋头读书，使义理浹洽。”

三、国语词典

周全、遍及。《汉书．卷二二．礼乐志》：「于是教化浃洽，民用和睦，灾害不生，祸乱不作，囹圄空虚，四十余年。」唐．李德裕〈唐故左神策军护军中尉兼左街功德使知内侍省事刘公神道碑铭〉：「恩礼浃洽，要荒宴如。」也作「挟洽」。

四、网络解释

浃洽jiāqiàㄐㄧㄚㄑㄧㄚˋ浃洽（浃洽）(1).普遍沾润。《汉书·礼乐志》：“於是教化浃洽，民用和睦；灾害不生，祸乱不作。”颜师古注：“浃，彻也；洽，沾也。”唐李德裕《唐故刘公神道碑铭》：“恩礼浃洽，要荒宴如。”明宋濂《妙果禅师塔铭》：“闻师之殁，缁素无不哀恸，而两淮之人尤切，不啻丧其父母。师之道浃洽於人者，盖可知矣。”(2).遍及。《文选·司马相如<封禅文>》：“休列浃洽，符瑞众变。”刘良注：“浃，及；洽，徧。”唐元稹《奏制试乐为御赋》：“斯御也，动无险阻，发自和平，周旋罔害，欢爱则行。止之而优游灵府，推之而浃洽寰瀛。”

关于浃洽的诗词

《十画农谣·春雨津浃洽》  

关于浃洽的诗句

交情贵浃洽  鸥鸟忘机翻浃洽  浃洽须眉古  

关于浃洽的成语

博物洽闻  沦浃肌髓  浃沦肌髓  汗流浃肤  汗出浃背  广见洽闻  洽博德闻  汗流浃体  沦肌浃骨  融洽无间  

关于浃洽的词语

融会通浃  沦浃肌髓  广见洽闻  博物洽闻  畸流洽客  浃沦肌髓  浃髓沦肌  沦肌浃骨  浃髓沦肤  融洽无间  

点此查看更多关于浃洽的详细信息